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se justifier « ni par l'histoire, ni par la tradition, ni par les monu - 
ments. (1) ». Pour lui, Marthe, Marie-Madeleine, Lazare et les 
autres saintes femmes et apôtres de la miraculeuse barque ne sont 
jamais venus en Provence, ont vécu et sont morts à Bélhanie en 
Judée oii leurs reliques reposent encore dans le caveau de leurs 
pères, et il conclut que la croyance aux a Saintes » n'est pas un 
dogme, mais « une légende entée sur la stèle des Baux. » 
Ces bas-reliefs, d'après le hardi archéologue d'Eyragues, seraient 
en réalité consacrés, comme le mausolée de Glanum, à la gloire 
de Marins, dont le nom est resté très populaire en Provence, et 
pour lequel M. Gilles, malgré son grand âge, s^est pris d'une 
juvénile passion. Les Trémaïé (très Marii imagines), sculptées en 
l'honneur du grand général par les soins de Caldus, l'un de ses 
lieutenants, représenteraient Marins, sa femme Julie et Marthe, 
la propbétesse syrienne que Plutarque nous montre suivant en 
litière, avec de grands honneurs, l'armée des Romains et modérant 
par ses prédictions ^impatience des Celtoligyens, leurs alliés. La 
stèle des Gaïé ou Ca'ié (Caii imagines), qui aurait été un autel des- 
tiné aux sacrifices humains encore en usage, ne comporte que deux 
personnages qui seraient encore Marins et Marthe : « Le premier 
buste, à la droite du spectateur, surmonté d'une tiare, est celui de 
Marthe la syrienne ; l'autre, à qui manque la moitié de la figure, 
ne peut être que Marins. On voit distinctement, au-dessous des 
deux personnages, une inscription très fruste en trois lignes où 
nous croyons lire Mcuùus et Mariannœ (2) ». 
On peut ne pas partager le sentiment de M. Gilles, que semble 
confirmer la Carte comparée des bouches du Rhône anciennes et 
modernes de M. Ernest Desjardins (8), en ce qui concerne la tra- 
dition des « Saintes » de Notre-Dame de la merj qui n'est pas 
inconciliable avec les données scientifiques (4). Mais son interpré- 
. (1) Isidore Gilles : Cainpar/7ie de Marias dans la Gaule. (Paris, Thorin, 
1870). 
(2) id. id. 
(3) Ernest Desjardins: Aperça /nstoriqae sur les embouchures du Rhône. 
(Paris, 1866). 
(i) (( L'état hydrographique du rivage et des oscillations de la côte per- 
met d'affirmer l'existence de la plage des Saintes-Mariés au l*""" siècle de 
notre ère, et le débarquement de nos premiers apôtres est un fait géologi- 
quemenl possible. » (Les Villes mortes du fjolfe de Lyon). 
