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RAGES ET TYPES. 
position de Tune des collectivités du globe. La race est la 
notion de continuité de ce type dans le passé depuis un 
temps plus ou moins long. Cetlc continuité ne peut se dé- 
montrer; elle n'est qu'une hypothèse nécessaire pour expli- 
quer la répétition occasionnelle, dans le cours des temps, de 
certaines formes; et le fait que, malgré les causes inces- 
santes de décomposition et aussi de recomposition auxquelles 
ils sont soumis, les types paraissent dériver les uns des 
autres. Je dis paraissent, car il ne faut pas oublier que, dans 
cette descendance apparente ou réelle, on confond généra- 
lement les caractères, dont personne ne conteste la continua- 
tion dans le temps, avec le type. 
Par conséquent les races, telles que nous les entrevoyons 
chez l'Homme en général et principalement chez l'Homme 
actuel, ne ressemblent nullement à celles que l'histoire natu- 
relle admet chez les animaux sauvages, où tout est simple, 
quoique là aussi elles reposent presque exclusivement sur 
la morphologie. 
Elles ne ressemblent pas non plus aux races domestiques 
telles que les entendent et les créent à volonté les zootechni- 
ciens et éleveurs, et où les filiations et origines sont con- 
nues. Elles se présentent dans des conditions d'enchevêtre- 
ment et d'instabilité que l'on retrouve pareillement chez les 
Chiens et les Pigeons abandonnés à eux-mêmes et s'unis- 
sant en toute liberté. 
Chez ceux-ci nous ne prononçons pas le mot de races, 
nous ne parlons que de types plus ou moins vagues qui, 
par leurs caractères communs, nous conduisent à d'autres 
types plus anciens, lesquels répondent, nous n'osons pas 
dire à des variétés constantes initiales, mais à des divi- 
sions morphologiques initiales de l'espèce ou du genre 
Chien. 
C'est l'histoire des races humaines. Avec ce que nous avons, 
nous constituons des types, qui nous font entrevoir d'au- 
tres types, éteints, réductibles à leur tour en un certain 
nombre de types plus généraux qui correspondraient aux 
races primitives ou à certaines des races primitives. 
Mais dans tout cela où sont les variétés constantes? Dans 
notre esprit uniquement. 
