CLASSIFICATIONS. 
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veux, le troisième l'indice céphalique, le quatrième la cou- 
leur, le cinquième la taille, le suivant des caractères de plus 
en plus spéciaux. 
La seconde est celle de Jussieu ou des familles nalu- 
relles qui cherche, par les procédés que nous avons examinés, 
à réunir les genres et espèces paraissant par leurs fonctions 
et leurs caractères physiques avoir un certain lien de parenté, 
ou présentant tout au moins une somme d'affinités évidentes. 
C'est elle qui règne en maître dans toutes les parties de 
l'enseignement classique. Se perfectionnant au fur et à 
mesure des découvertes nouvelles, elle semble répondre à la 
fois à la vérité et à tous les besoins. Mais un phénomène 
entrevu récemment, et que l'on appelle la ressemblance par 
convergence, porte atteinte aujourd'hui à son principe même. 
Des animaux, suivant toutes probabilités primitivement 
dissemblables et ayant des origines distinctes, soumis à une 
môme influence, celle du milieu, du genre de vie ou d'un 
organe donné qui prend une influence prépondérante, arri- 
veraient à se ressembler au point de devoir être réunis et 
confondus dans un même groupe. 
La troisième, dont Lamarck est le fondateur et que 
M. Heeckel a développée, est la classification généalogique 
reproduisant la parenté réelle telle qu'elle s'est produile 
à travers les temps. La classification précédente est celle 
des êtres vus à l'époque actuelle, dans le sens horizontal 
en quelque sorte, et a pour complément d'autres classifi- 
cations analogues, spéciales à chaque époque géologique. 
La classification généalogique est celle des êtres, dans le sens 
vertical au contraire, se succédant depuis leur origine la 
plus reculée jusqu'à la période actuelle. C'est l'arbre généa- 
logique lui-même, soit de tout le règne animal, soit d'un 
embranchement ou d'une classe en particulier. Mais au- 
jourd'hui surgit une nouvelle doctrine qui jetterait une 
grande confusion sur ce genre de classification et la rendrait 
presque impossible : celle des arbres multiples à branches 
enchevêtrées, convergentes, s'unissant et donnant nais- 
sance à des rejetons complexes s'épanouissant à leur tour 
pour former une sorte de bosquet touffu dont les espèces 
actuelles représentent la périphérie. 
Ce sont les deux doctrines actuellement en présence sur 
l'origine des êtres : celle du monophyllétisme et celle du 
polyphyllétisme. Elles se posent à propos de chacun de nos 
groupes depuis l'espèce, j'ajouterai la race, jusqu'à l'em- 
