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ANTHROPOLOGIE GÉNÉRALE. 
part, ne tombent pas directement sous le sens ; il faut les 
dégager des masses dans lesquelles ils sont plus ou moins 
noyés; il faut les déterminer patiemment par un travail 
laborieux qui implique une connaissance préalable de la 
valeur et de la signification de chacun des éléments dont 
ils se composent, connaissance que l'on n'acquiert que par 
l'anthropologie générale. 
La division logique d'un traité entier d'anthropologie 
serait ainsi la suivante : 1" la première partie de l'anthro- 
pologie générale comprenant les généralités, les méthodes 
et l'étude un à un de tous les caractères qui devront être 
utilisés ensuite; 2° l'anthropologie spéciale, qui comprend 
la détermination, la description et la classification des sous- 
types humains; 3'^ la seconde partie de l'anthropologie 
générale ou synthèse générale comprenant la détermination 
du type général moyen de l'Homme et de l'étendue de ses 
variations chez les individus et dans les races, sa compa- 
raison avec les autres types zoologiques chez les Primates 
et au delà et la conclusion sur sa place dans la classifi- 
cation des animaux. Ce programme comporte donc trois 
volumes. Nous avons publié le premier sous le titre d'Elé- 
ments dC Anthropologie générale^ le second, très difficile, reste 
à faire; le troisième est en préparation. Le livre que nous 
donnons aujourd'hui donnera un aperçu général de toute 
l'anthropologie, mais sera consacré essentiellement à la 
troisième partie, ainsi que l'indique son titre. Ce seront 
par anticipation nos conclusions générales, moins les déve- 
loppements. 
Voici le plan que nous suivrons. L'anthropologie n'étant 
que l'application à l'Homme des notions générales acquises 
par la zoologie générale sur l'ensemble des animaux et 
devant s'inspirer des mêmes principes, des mêmes mé- 
thodes, obéir aux mêmes considérations, avoir les mêmes 
arguments, tenir le même langage, nous commencerons 
par rappeler les notions générales dominant notre sujet sur 
la distribution des animaux par groupes de valeurs diver- 
ses, le choix des caractères sur lesquels ils reposent, les 
différences entre la race, l'espèce, la famille et l'ordre, ces 
derniers points étant ceux autour desquels pivotera ensuite 
notre critique sur la place de l'Homme dans la classifica- 
tion. Puis nous aborderons l'étude des caractères, la façon 
de les recueillir, de les mettre en œuvre et de les apprécier, 
en l'accompagnant d'exemples, pris dans l'anthropologie 
