SOCIOLOGIE. 
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de ces peuples, ce serait la décapiter, accepter le point de 
départ en reniant le point d'arrivée. 
Comme l'on voit, le iiire de science.'^ ethnograpJiiques est très 
justifié et consacre le principe de la division des spécialités 
de ce nom. Il a bien plus sa raison d'être que celui de 
sciences anthropologiques s'appliquant aux quelques sciences 
distinctes que comporte l'anthropologie. L'anatomie humaine, 
l'analomie comparée des Primates surtout, la partie de la 
physiologie dont l'anthropologie fait usage, la psychologie 
qui donne la vraie caractéristique de l'Homme, sont l'an- 
thropologie elle-même. Que reste-t-il en fait de sciences 
auxquelles celle-ci emprunte : l'embryologie, la pathologie 
et la tératologie, qui sont acceptées comme des sciences 
médicales, et l'ethnographie? 
En résumé, l'anthropologie : P dans son sens large, en- 
cyclopédique, est synonyme de science de l'Homme et 
répond parfaitement à la célèbre inscription du temple 
d'Ephèse ; les applications pratiques seules en doivent être 
distraites; 2" dans son sens restreint, est synonyme d'étude 
de l'Homme en tant qu'animal. La science de l'Homme se 
partage en deux branches, l'une qui étudie les races hu- 
maines, le genre humain et la place de l'Homme dans la 
classification des animaux; l'autre qui étudie les peuples 
sous tous leurs aspects. La seconde est l'ethnographie; à 
la première seule doit être réservé le nom d'anthropologie, 
conformément aux acceptions de Blumenbach, de Serres, de 
Broca et de Quatrefages. 
