SCIENCES ETHNOGRAPHIQUES. 
25 
III. Genre de vie : pécheurs, chasseurs, pasteurs, agriculteurs, 
soldats, commerçants et industriels. Nomades et sédentaires. 
IV. Besoins sociaux : mœurs et coutumes. Jeux, danses. Institutions 
diverses. Notions de propriété. Modes de travail. Modes de gouverne- 
ment, classes, lois. 
V. Besoins intellectuels': religion, moralité. Notions d'égoïsme et 
d'altruisme, de droit, de devoir, de justice et l'inverse. Langues, écri- 
ture, mimique. 
La division du travail est poussée fort loin dans la science 
des peuples ou sociétés, et ne peut qu'augmenter chaque jour. 
Voici quelques-unes des sciences spéciales auxquelles elle 
donne naissance. 
SCIENCES ETHNOGRAPHIQUES 
V Paléo-ethnographie. 
2' Histoire et ses annexes : Parchéologie, la numismatique, l'épi- 
graphie, la philologie, le folklore (légendes populaires), etc. 
S" Géographie comparée, dans tous les temps. 
4" Répartition comparée dans le temps des animaux domestiques et 
servant à l'alimentation, ainsi que des végétaux utiles. 
5" Science comparée des milieux ou mésologie. 
6* Histoires particulières des arts, du bâtiment, de la navigation, 
de l'industrie, du commerce, etc. 
7' Démographie. 
8° Linguistique. 
9^ Science sociale ou sociologie. 
10* Science des religions. 
IP Science de la morale. 
En tête figure la paléo-ethnographie, plus connue sous le 
nom de préhistorique ; c'est là sa place et non dans l'an- 
thropologie. Le préhistorique se divise en effet en deux 
parties, 1 une qui concerne l'Homme physique d'après ses 
os, l'autre qui concerne les sociétés d'après leurs instru- 
ments, leurs habitations, leurs sépultures, leurs restes 
artistiques. La première est la paléo-anthropologie ; elle 
appartient aux anihropologistes, au même titre que la 
paléontologie animale et végétale aux paléontologistes. Il 
est rare toutefois que les anihropologistes, les naturalistes, 
les médecins, également préparés à cette étude, pratiquent 
