CARACTÈRES PSYCHOLOGIQUES. 
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tableau suivant, extrait de mes cours, figurait en effet à 
l'Exposition des sciences anthropologiques du Centenaire. 
SCIENCE DE l'homme 
Au point de vue animal : Anthropologie | gpécSe^ 
Au point de vue mental : Psychologie. 
Au point de vue social : Ethnographie (les peuples). 
Mais livrer la psychologie à elle-même impliquait le 
droit pour elle de marcher à sa guise et de comprendre sans 
exception tout ce que comporte son sujet. Cette psychologie 
se fût ainsi divisée en trois parties : une première com- 
prenant les faits bruts recueillis un peu sur soi-même, beau- 
coup sur les individus et sur les collectivités humaines, 
sauvages ou civilisées, puis coordonnés, réduits à leurs 
éléments fondamentaux et répartis dans une classification 
naturelle des facultés et des phénomènes en sensitifs, intel- 
lectuels et actifs; uneseconde, anatomique et physiologique 
comprenant l'anatomie tout entière du cerveau, y compris 
sa structure intime, les localisations cérébrales telles qu'elles 
résultent des expériences physiologiques et des observations 
pathologiques et tout le mécanisme des opérations intellec- 
tuelles, depuis la réception des excitants jusqu'à l'émission 
des volontés; enfin une troisième constituant les applica- 
tions à l'anthropologie et spécialement la détermination des 
facultés principales distinguant l'Homme de l'animal. 
Mais pour éviter un écueil on tombait dans un autre. 
C'était abandonner toutes les applications de l'anthropologie 
à des spécialistes, ethnographes dans la première partie, 
physiologistes et philosophes dans la seconde, trop distraits 
par ces deux parties pour avoir les connaissances et surtout 
l'esprit voulus pour la troisième. D'autre part, c'était par 
trop oublier que la véritable caractéristique de l'Homme ce 
sont précisément les facultés psychologiques. Quels que 
soient nos efforts pour isoler en anthropologie le physique 
du moral et chercher des caractères zoologiques matériels 
séparant l'Homme de l'animal, il nous faut reconnaître que 
l'abîme qu'ils établissent entre eux est bien peu de chose à 
côté du gouffre qui les sépare psychologiquement. Que ce 
soit la religiosité ou inversement la libre-pensée, la mora- 
lité ou inversement le scepticisme, ou encore l'intervention 
presque incessante de la volonté, par opposition à la force 
