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CARACTÈRES DESCRIPTIFS. 
Si l'Homme s'écarte du Singe par les deux premiers carac- 
tères : nu et avec chevelure, il rentre dans l'animalité par 
le lanugo constaté chez le fœtus. Il est admis en effet par 
les transformistes que les caractères initiaux de la vie intra- 
utérine sont la reproduction de ceux des ancêtres zoolo- 
giques. Cette généralisation abondante des poils chez le 
fœtus prouverait donc que l'Homme descend d'un animal à 
fourrure. 
En résumé, les cheveux fournissent des caractères variés, 
les uns n'intéressant que la distinction des races, les autres 
intéressant la comparaison de l'Homme et des animaux. 
Le plus remarquable parmi les premiers est l'enroulement 
en spirale du cheveu, confirmé par sa coupe au microscope, 
n constitue un caractère anthropologique excellent et en 
même temps sériaire chez l'Homme, puisqu'il établit une 
gradation allant des races jaunes aux races nègres et que 
parmi celles-ci il donne lieu à une sous-gradation. Toute- 
fois cette gradation ne répond qu'à moitié aux idées reçues ; 
elle place les jaunes au-dessus des blancs, fait que nous nous 
bornons à constater ici, mais qui montre tout au moins 
qu'il ne faut pas confondre la gradation d'un caractère avec 
la gradation des types de race. Cette autre singularité que 
les Nègres sont plus différents des Singes que les jaunes et 
les blancs vient à l'appui encore de cette remarque. 
Les cheveux fournissent d'autre part, deux caractères zoolo- 
giques qui nous reportent à un autre ordre d'idées. L'examen 
du poil et de ses analogues chez les Vertébrés, spécialement 
chez les Mammifères, puis chez l'Homme dans ses divers 
modes, phases et données physiologiques, est conforme au 
grand principe de l'unité de composition. Partout c'est le 
même organe se modifiant dans ses formes générales, puis 
chacune de celles-ci dans ses formes particulières. La struc- 
ture anatomique est fondamentalement la même. Chez 
l'Homme c'est la jarre dans certaines races, la laine dans 
d'autres, qui a pris le dessus et éliminé son concurrent sans 
que la sélection artificielle ait intervenu ; la différenciation 
s'est faite simplement, à un moment donné, sans qu'on sache 
comment. Ces deux caractères si opposés, cheveux droits 
et cheveux laineux, creuseraient un abîme entre les races 
jaunes et nègres, si le hasard des circonstances n'avait 
laissé des intermédiaires. Sont-ils de nature spécifique ou de 
nature de race? Question grave et qui jugerait de suite celle 
de l'unité ou de la pluralité d'origine de l'Homme, que 
