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TYPES PRIMITIFS DE L'HOMME ACTUEL. 
généraux diminue suivant l'esprit de synthèse. Ainsi en 
Amérique, Morton. jadis, disait : « Qui a vu un Indien, les 
a tous vus. » Aujourd hui qu'on y regarde de plus près, leurs 
types immédiats se multiplient, et l'on y admet plusieurs 
types généraux, sans préjudice de ceux que les crânes 
anciens nous révèlent. 
D'où la nécessité de classifications des types ou, pour 
parler le langage courant erroné, des races. Il n'est pas 
d'anthropologiste qui n'ai' sa classification. M. Deniker, 
dans celle qu'il a exposée en 1889, admettait 30 tvpes ou 
races. Dans celle de nos cours et de nos Éléments d'anthro- 
pologie générale, nous en comptions 19, sans nous dissimuler 
qu'il y avait de nombreuses lacunes. 
Tout cela est peu favorable à l'idée d'unilé de l'espèce 
humaine. Toutefois, il ne faut pas oublier que nombre de 
ces types sont artificiels, passagers et, comme nous l'avons 
dit. de simples vues de notre esprit. Qu'il y ait eu à l'origine 
un ou plusieurs tyf es, les résultats sont les mêmes. Dans 
le présent tous les hommes sont eugénésiques : les croise- 
ments entre eux sont illimités, des types nouveaux se for- 
ment sans cesse qui dépendent nécessairement des ma- 
jorités mises en présence. 
Lorsqu'on veut s'élever à l'origine des choses, il faut 
savoir écarter tous ces produits secondaires et simplifier 
de plus en plus. C'est ainsi que l'on aboutit, dans une 
première étape de synthèse, à concevoir 8 types géné- 
raux, savoir: P un type Blond européen fondamental, 2° un 
type Brun méditérannéo-sémite. 3'^ un type Asiatique bra- 
chycéphale. 4'^ un type Asiatique dolicocéphale . 5^ un type 
Américano-Polynésien. 6^ un type Noir aux cheveux frisés, 
7^ un type Xègre brachycéphale. 8" un type Nègre dolicocé- 
phale. 
Mais la dolicocéphalie et la brachycéphalie ne sont-elles pas 
des différenciations secondaires, qui se sont produites dans 
tous les types ? La haute et la petite taille ne sont-elles pas 
dans le même cas? le Noir aux cheveux frisés n'est-il pas un 
croisement? Ce sont là des questions non résolues, mais 
qui se résolvent par l'affirmative lorsqu'on voit les choses 
autrement que cet être éphémère dépeint par Lamarck, 
dont la vie ne dure qu'une seconde, et qui croit que la grande 
aiguille de nos montres est immobile. 
Rien n'est plus facile en effet, par l'anatomie et la physio- 
logie, que de concevoir tous les types de l'humanité se 
