LOS ANIMALES DOMÉSTICOS DE LA AMÉRICA PRECOLOMBIANA 
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Como se ve son datos incompletos en cuanto a descrip- 
ción, pero suficientes para demostrar la posesión de perros, 
en tiempos prehispánicos, por los indios de la comarca. 
Del segundo tipo, solo tenemos noticias de su posesión por 
los diversos pueblos indígenas de Tierra del Fuego e islas 
adyacentes; onas, yahganes y alacalufes. Estas noticias son 
todas posteriores al siglo XVII, pero esto se explica por el 
hecho de que estos indios fueron a penas mencionados por 
los primeros navegantes, muchos de los cuales ni siquiera los 
divisaron. 
Empero, el aspecto general de esta variedad nos obliga á 
clasificarla como indígena y a pensar que su origen hay que 
buscarlo en el canis azarae, animal salvaje a que más se parece. 
El tercero y último ha sido más mencionado y menos des- 
crito que los otros dos, y solo podemos suponer, por elimina- 
ción que sea del mismo tipo observado por Cortés Hogea 
entre los isleños de Guaitecas, cuyo pelo largo y crespo, se uti- 
lizaba por los indios en la fabricación de sus mantas. Esta 
observación fué confirmada por el Padre Del Techo (Du 
Toict), fundándose el testimonio de Delco, cacique chono, 
compañero de los viajes e informante de los misioneros, P. P. 
Venegas y Ferrufino (1). 
Todos los exploradores modernos de Tierra del Fuego men- 
cionan los perros de los indios de esta isla y la mayor parte 
(1). Es sensible que los manuscritos de estos misioneros, como el del P. 
Estevan, se perdieron, solo quedan extractos de ellos en las historias de los 
P. P. Lozano y Del Techo. 
Según estos autores el P. Juan Bautista Ferrufino, escribió en 1609. "De- 
cem Dei mandata & solemnes Christianorum preces, ac formula (m) detes- 
tandi peccata", en la lengua de los chonos. 
Una carta dirigida por el P. Melchor de Venegas al Padre Provincial Die- 
go de Torres, fechada Noviembre 27 de 1612, publicado en extracto por 
Del Techo da datos interesantes sobre los chonos; mientras, en el mismo 
año del P. Mateo Estevan escribió en la lengua de los indios, "Una Doctrina, 
Arte y Vocabulario, y algunas Pláticas de los principales Mysterios". 
Delco, el cacique que sirvió de interprete a todos estos padres, iba todos 
los años a Chiloé y hablaba la lengua araucana. 
