LOS ANIMALES DOMÉSTICOS DE LA AMÉRICA PRECOLOMBIANA 109 
y el oficial cíe la aparta o división «phattachiri. Tenían domado- 
res, prácticos en amansar las llamas y en acostumbrarlas a 
llevar carga; a estos los llamban yatchiri o yachachiri. De 
vez en cuando algún macho resultó indómito; estos purum 
sonccos se mataban para que su ejemplo no produjera efectos 
entre el ganado manso. 
Cuando un animal salía más grande o más robusto que de 
ordinario llama phuncca le colocaban al cuello una campani- 
lla o cancahua y le destinaban de guía de la tropa. 
La llama, como todos los auchénidos, es muy regular en sus 
hábitos y lo que hace una vez, lo sigue haciendo todas los días. 
Los pastores rondaban su ganado — chacutha — al caer la tarde, 
en un lugar abrigado y después del primer alojamiento, siem- 
pre volvía al mismo dormidero hipiña. 
En la vecindad de las aldeas, se construían grandes corrales 
huyhua o Hamacarle ha para encerrar los animales de trabajo. 
Los corrales de aparta se llamaban cachicallanca. 
Los indios tenían nombres distintos para los machos y las 
hembras. Aquellos se llamaban mecos o en aimará urco 
caura y las hembras recibían la denominación de llama china 
y en aimará, cachu caura. China en quechua significa lisa- 
mente hembra y en este sentido fué aplicada a las indias de 
Chile, Perú y Bólivia, por los españoles, pero hoy día se apli- 
ca casi exclusivamente a la servidumbre o a las mujeres de la 
clase baja. 
Después de la aparta del ganado, los animales se señalaban 
por sus dueños o los representantes de éstos. Se perforaba 
una o ambas orejas y por las heridas se pasaban hilos de lana 
de diferentes colores, con o sin borlillas. Esta operación — 
chimpuni — se hacía delante del phattachiri y se castigaba con 
la muerte a cualquiera persona sindicada de cambiar o destruir 
la señal. Para efectuar el señalamiento, el animal se volteaba 
con las bolas, que se enrollaba en las patas delanteras. Entra- 
badas las piernas de¡ esta manera, un fuerte empujón hacia 
