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RICARDO E. LATCHAM 
caer el animal, y un indio ponía la rodilla en el cuello cerca 
de la cabeza mientras hacía la incisión con un cuchillo de 
pedernal o de obsidiana. La fecha de la aparta y señalamiento 
del ganado era siempre ocasión para grandes fiestas y borra- 
cheras, costumbre que impera hasta ahora; y generalmente 
se celebraba en el mes de «Ccoya Raymi (Septiembre 22 a 
Octubre 22). 
Los incas, para asegurar la reproducción de estos animales,, 
como también las alpacas, consignaban un macho a cada 
veinte o veinticinco hembras* pero en la época de celo los ma- 
chos peleaban encarnizadamente unos con otros para quitar 
las hembras y muchos de ellos quedaban completamente 
inutilizados. Durante todo este período, tanto los machos 
como las hembras se mostraban muy exitables, y al acercarse 
una persona extraña o un animal, estas últimas, eran ata- 
cadas inmediatamente por los primeros. 
Su manera de pelear es a mordiscos y coces. Los machos 
se lanzan uno contra otro con gran furia, parándose en las pa- 
tas traseras, dándose manotadas y esforzándose en morder 
el cuello del contrario. En seguida se juntan pecho a pecho, 
enlazándose los cuellos y hacen lo que pueden, a fuerza de 
empujones, por derribar su rival, sin dejar de morder. Cuan- 
do uno de ellos se halla sobrellevado por la mayor fuerza del 
otro, trata de esquivar el cuerpo y si lo logra sin que este lo 
tome por el cuello, al virar lanza ambas patas en el cuerpo 
de su enemigo. Suelen salir de la pelea muy estropeados y 
a menudo uno de ellos resulta con una pierna quebrada, lo 
que obliga a matarlo. 
A pesar del celo muy desarrollado de estos animales, ni las 
llamas ni las alpacas pueden procrear sin la ayuda del hombre. 
La conformación de los órganos genitales, especialmente 
en los machos de ambas especies, es defectuosa, más aun en 
las llamas que en las alpacas. Por este motivo no se propagan 
en estado de libertad. El macho tiene la verga larga, y encor- 
