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RICARDO E. LATCHAM 
sexualmente de las hembras nuevas, aurque este delito se cas- 
tigaba con pena de muerte» (1). 
Los cronistas poco hablan de este vicio entre los indios 
del altiplano, vicio que se extendía a todas las partes donde 
hubiesen grandes maracas de llamas, como se colije por la 
alfarería antigua peruara. Casi tocas las colecciones de alguna 
importancia contienen numerosos ejemplares que representan 
aberraciones y excesos sexuales difícilmente imaginables y 
entre las que se encuentra con bastante frecuencia la cópula 
con llamas. 
Hemos mastico en señalar este vicio de los pastores de los 
altiplanos y valles andinos, porque en ello se ha basado y di- 
fundido la opinión del origen am.ericaro y peruano de la sí- 
filis. 
Este es un punto interesante para dilucidar. ¿Existe verda- 
deramente en la llama y la alpaca aUuna enfermedad trasmi- 
sible al hombre por contactos bestiales con ellas y es ésta la 
sífilis? 
Entre los antiguos habitantes de la sierra, existía la creen- 
cia muy generalizada que la enfermedad a que daban el nom- 
bre de huonthi era enfermedad ce la llama y alpaca y que los 
indios la adquirían por el coito realizado con estos animales. 
En casi todos los vocabularios, antiguos y modernos de 
las lenguas quechua y aimará, se encuentra la palabra huonthi 
con el significado de bubas o mal semejante. Buba en la lengua 
española, antes del descubrimiento del Nuevo Mundo signi- 
ficaba « Postilla o íumorcillo de materia que sale en el cuerpo» 
pero posteriormente tomó un significado mas particular. 
Copiamos aquí lo que cice al respecto de este punto el Dr. 
(1). Contribución a la Historia de la civilización y lingüística para el es- 
tudio del Perú antiguo, por J. J. von Tschudi. Memorias de la Academia 
Imperial de Ciencias de Viena, Sección histórica filosófica. Tomo XXXIX. 
Viena 1891. Traducida del alemán para la Sociedad Geográfica de Lima, 
por Germán Torres Calderón. 
