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Erscheinungen der menschlichen Gesellschaft zu ermitteln und die 
Yon ihnen hervorgerufenen oder zu erwartenden Schädigungen zu 
bekämpfen oder zu paralysieren. Wie es dem Menschen gelungen 
sei, sich allmählich eine, wenn auch beschränkte Herrschaft über 
die Naturgesetze in der anorganischen Welt zu erringen und die 
Krankheiten zu bekämpfen, so scheine auch die Möglichkeit nicht 
ausgeschlossen, im socialen Leben durch Einsicht in die dort herr- 
schenden Gesetze geeignete Verbesserungen herbeizuführen. Unsere 
gesammte Cultur und Religion sei doch aufzufassen als eine fort- 
schreitende Erweiterung der Herrschaft des Intellects und der Moral 
über die schädigenden Wirkungen von Gesetzen, wie sie im Thier- 
leben, ohne diese eindämmenden Momente, ihr Spiel trieben. Als 
ein besonders wesentlicher Factor erscheine ihm dabei die fort- 
schreitende Vermehrung der Kenntnisse und die dadurch bewirkte 
bessere Einsicht. 
Auf Grund dieser Überlegungen komme er daher zu dem Schluß, 
daß die Zoologie keine Veranlassung habe , von ihrem Stand- 
punkte aus und auf Grund ihrer Kenntnisse über das Thierleben 
die Möglichkeit socialer Verbesserungen in Abrede zu stellen, wenn 
sie auch auf die correcte Anwendung der von ihr ermittelten Ge- 
setzmäßigkeiten bei der Erwägung derartiger Zukunftspläne dringen 
müsse. 
An der Discussion betheiligen sich ferner die Herren Prof. 
Hatschek und Prof. Heincke. 
Herr Prof. Ziegler erklärt sich mit den Ausführungen des 
Herrn Hatschek ganz einverstanden; er habe es nicht mit der 
Kritik praktischer Bestrebungen zu thun, sondern er bespreche nur 
die Theorien ; freilich bilden rein theoretische Vorstellungen oft die 
psychologische Grundlage praktischer Bestrebungen. Ferner stimmt 
Redner der Bemerkung des Herrn Henking zu, daß man bei 
Formulierung des MALTHUs'schen Princips nicht sagen sollte, die 
natürliche Vermehrung der Nahrungsmittel geschehe in arithmeti- 
scher Progression. Hinsichtlich der Bemerkung des Herrn Heincke 
erklärt er, daß wenn man davon absehen wollte, den Ausgangs- 
punkt für die Urgeschichte der Familie in der oben angedeuteten 
Weise durch zoologische Überlegungen zu fixiren, dadurch der 
vagesten Speculation das Feld geöffnet sei; er verweise auf die 
Theorien von Bachofen und von Morgan, welche so große Wir- 
kung hatten, und welche erst in neuester Zeit energischen Wider- 
spruch gefunden haben (Starcke , Westermarck) . — Den Aus- 
führungen des Herrn Bütschli stimmt Redner insofern zu, als er 
die Sociologie nicht ausschließlich auf die Zoologie und die Ethno- 
