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strato le meravigliose scoperte d.i flloloffl dei 
nostri tempi, () una lingua, die oltre a rilegare 
tra Uno i vari! iiliomi e dialetti ariani dell'India 
moderna, unisce anche Tuna con T :illra le lingue 
eniopce, e, cosa mir.tbile, rilega queste alle lin- 
gue indiane fless've: ed e^oo l'inlti'i ariana pli an- 
tichi Arii, che colonizzarono T PZuropa, e invasero 
poi r India, tra?misero a tutti i loro discendenti 
dello lingue sorelle, ed il sancrito, se non è la 
maire-lingua di tutte, certo delle lingue sorelle 
è la primogenila, la più vetusta, quella che più 
SI accosta alla antica maire, parlala dagli antichi 
Ariani. Rd ecco come linguisticamente noi Siam 
parenti agli Indiani. Idiomi o dialetti ai iani mo- 
derni, principali sono il bengalese, il nepalese, 
V indo sta': 0 (la lingua ufficiale del governo anglo- 
indiano\ il pengiabo, il guzarato, il maratto. 
Abbozzate cosi alcune idee sulla entnografia 
dell'India, dirò che 1' indiano ariano ò un essere 
interessan'e, e pel quale io reputo molto civile 
l'avvenire; e si noti che dicendo indiano ariano, 
intendo dire la gi ande maggioranza degli indiani, 
la quale più o meno pura o mescolata col sangue 
degl-i abitan'i p ù antichi, ^> ariana o grandemente 
arianizzata. 
L' Indiano è di un colore più o meno scuro, 
ma non nero; quelli delle classi inferiori, p'ù 
mescolate, hann") spesso pelle di color cioccolata, 
cbe può essere scurissinoo, ma si hanno tinte più 
chiare via via che si silo nelle classi più alle, 
e i Bramini del Gange, i Trin^ipi, come di 
sangue {.rim3 più puro, sono non dirò bianclr, 
poiché se non al'ro il clima per l'azione di secoli 
li ha abbronziti, ma quasi bianchi. L' Indiano ha 
faccia ovale, fronte alta, naso aquilino, cechi oriz- 
zontali, grandi, neri, dolci, bojca regolare, con 
labbra sviluppate, specie nel'e classi basse. L' In- 
diano in generale non ha grande corporatura, ed 
appare, ed è meno forte di noi. È tranquillo, 
impassilile, sobrio, mite, pigro, servile, supersti- 
zicso. I o dicono sensuale ; ma io dimando se può 
trovarsi gente più sensuale degli europei. 
La religione degli Indiani è uno degli argo- 
menti, che più hanno studiato e dovranno studiare 
i dotti. Tre religioni principali (non pai lo di al- 
tri culli minori) sono in India: il Erainanesimo, 
che è la più diffusa; V Islamismo o Maometlane- 
sùnn, religione seguiti da molti milioni di Indiani; 
il BuMìsmo, che nacque in India, ma ne fu poi 
cacc'ato, lasciandovi pochi proseliti, mentre enor- 
memente si diffuse verso 1' oriente (China, Giap- 
pone). Di queste religioni la p'ù liberale ò l'Isla- 
mismo, che fu importata in India nelle varie in- 
vasioni musulmane, delle quali le più grandi 
ebber luogo neh' 11° e nel 12° secolo. 
Circa alle razze, che praticano in India il Bra- 
manesimo e l' Islamismo si hi promiscuità. Il 
Bramanesimo è di origine ariana e indiana, ma 
molto popolazioni dravidiche, più o meno imba- 
stardendolo, lo adottaro.n ; 1' Islamismo trovò 
molti seguaci tra i dravidici, ma anche gran nu- 
mero di Indiani ariani lo abbracciarono, in modo 
che in o;;i,'i non si può far distinzione di razza, 
prendendo a criterio la religione, e voi trovate 
1' Islamismo sul Gange, corr e trovate il Brama- 
nesimo nel Decan. 
Il Cristianesimo, per quanto siano quasi quat- 
tro secoli da che più o meno si predica in India 
{Vasco di (ìama to:cò 1' India nel 1408), non ha 
attecchito che in misura inapprezzabile (i cristiani 
non arrivano al milione), ed ò un male, perchè 
!e religioni indigene sono quelle che tengono al 
bASSo livello, in cui si fro'a, il popolo indiano, e 
costituiscono la pisto'a più formidabile, che ai 
oppone al «uo progresso. 
Io nell'avvenire dell' In liane ho fede. Occorre^ 
ranno grandi sforzi por far crollare o modificare, le 
vecchie ab tu lini civili e leligiose di quel popolo, 
n a una volta la riforma iniziata, essa camminerà. 
Conosco egrei;i Medici indiani, Avvocati indiani, 
Ingegneri indiani; ai telegraOì, alle poste, alle 
ferrovie ho visto tutto disimpegnar da Indiani ; 
nel campo delle lettere e delia storia del loro 
paese esistono dotti indiani, non da meno degli 
europei. I pessimisti potrebber dire: Ma non 
vedete q'ianta superstizione avete là, quale bas- 
sezza di livello civile! Non vedete che neppur un 
lavoro scientifico viene da un Indiano! E vero; 
ma in certi paesi dell'intorno della Sicilia e della 
Sardegna, nobilissime terre, esiste forse meno 
superstizione e più alto livello civile? Eppure 
nessuno dubi'a che un non lontano dì anche là 
entrerà hi luce meridiar.a del progresso. Cosi 
entrerà in Ind'a, se non che occorrerà più tempo. 
Allora, d.i tosi 1' Indiano ancho alle Scienze, pro- 
diinà, come un di produsse in letteratura, come 
ebbe grandi cultori della poesia epica, come pos- 
sedè chi curò le bjllezze della lingua coltivando 
in classico modo la gratomatica, come ebbe chi 
conobbe la matematica, e curò le arti, le indu- 
strie, i commerci. Da quindici secoli il popolo in- 
diano è decaduto, è vero; il dispotismo religioso 
e politico lo ha abbrutito e gli ha fatto perdere 
il sentimento dell' inJipendenza e del progresso ; 
la mancanza di bao.ne leggi, la pertinace conser- 
serv. zione delle ca%te, che incasellano gli uomini 
per tutta la Vita, facendo per.ler loro il seati- 
mento di ni bilitarsi, hanno depresso il livello 
morale e civile di quelle genti; rni qu uJici se- 
coli sono po"o, in confronto alle storie dei popoli, 
ed un lisveg'io da questo medio- evo indiano si 
accenna, fredo anch' io che l' India non diverrà 
mai la dotta Germania : un climi si torrido, ove 
r europeo non alligna afifatto, un amb ente cosi 
diverso dal nostro, nel suo aspetto fis co e biolo- 
gico, naturalmente non può allevare uom'ni, come 
