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nuvola a roteare a una ottantina di metri sopra 
alle torri. Rasi attendono 1' esca, e, nei maestosi 
giri, spiano in quale delle torri del silenz'o sarà 
deposto il morto. Giunto il corteo al giardino, i 
parenti e g i amici si ritirano nel tempio attiguo 
a salmodiare, e i sacerdoti-becchini preso il ca- 
davere con le mani inguantate (perc)iè è conside- 
rato impuro) per la porticina lo introducono nudo 
nella torre e lo depongono supino nella p atta- 
forma. Non si .sono appena i sacerdoti allontanati, 
ed han richiuso la porticina, che il nuvolo degli 
avvoltoi si precipita sulla torre addirittura come 
una piogv'ia di sassi, e in un modo co.-ì violento, 
che fa impressione. Allora comincia, tra le zuffe 
degli uccellacci, lo sbranamento, e in men d'un 
ora tutto A finito, e i satolli avvoltoi vedonsi ap- 
pollaiarsi sugli orli della torre e sugli alberi vi- 
cini, l sacerdoti avvisano allora i parenti e gli 
amici, e tu'ti se ne vanno, l.e oisa .«Jcarnificate 
vengono dai sacerdoti con luoghi uncini gettati 
nel pozzo centrale della torre del silenzio. Ho 
detto che le torri sono cinque, ma le due più 
grandi sole sono di solito usa'e; tuttavia il Parsi 
può prima di morire scegliere quella, in cui de- 
sidera esser divorato. Ripensando che la popola- 
zione parsi di Bombay arriva a 70 mila anime, 
si comprende facilmente che più volte al giorno, 
gli uccelli han da lavorare. 
Questo sconcio modo di trattare i morti aliena 
ai Parsi di Bombay molte delle sim;)atie del- 
l' uomo civile. 
Diamo una occhiata ai rapporti "che passano 
tra gii Indiani e i pochi Europei stabiliti in 
India. — Comincerò per dire che ufflcialrLente, 
ossia dal governo anglo-indiano e dai suoi fun- 
Bionarii più altolocati, 1" m<ligeno è ben trattato: 
ogni carriera gli è aperta, ogni violenza contro 
di esso è punita, egli è trattato, insomma, come 
I' europeo. A questo umano, giusto ed anche li- 
berale Dtocedere ufficiale, fa triste contrasto il 
contegno privato degli Europei, che là risiedono. 
Air Indiano si dà, quasi dispregiativo, il nome 
di nativo, e tutto ciò che sa di nativo, è con- 
siderato come basso. Ed è questo il curioso, che 
i più schifi'tosi, i più rigidi contro il nativo non 
sono i dotti, nè i grandi personaggi, che visitano 
0 si trattengono in India, ma specialmente quella 
falange di Europei, che cuopre gli ufHci subordi- 
nati, come i bassi impiegati, i militari, i marinari, 
0 che è là psr scopi commerciali. Costoro si dànno 
un gran fare aristocratico, ed arrivano a un punto, 
che non solo trattano d' alto in basso il nativo, 
ma anche nei rapporti reciproci tra europoo e 
europeo il fare del gran gentleman e i salame- 
lecchi sono cose di tutti momenti : basti dire che 
gibus, coda di rondine, cravatta bianca sono al- 
l' ordine del giorno; si capisce come simili esseri 
purosangue non degnino il nativo. E più uno fu 
una nullità in Europa, più ìà. dassi aria e sdegna 
il vile uomo di colore, senza curarsi dei meriti 
che per avventura possa avere, anche superiori ai 
di lui. Per una cosa sola è buono il nativo, per 
imprestar danari ; ed è bsne che si sappia che 
molti Europei mercanteggiano con danari impre- 
stati dai nativi ; ciò dimostra, ne convengo, la poca 
iniziativa ed attività dell' Indiano, ma dimostra al- 
tresì l'ingratitudine dell' europeo. Lo scrupolo che 
hanno i mercadanti europei stabiliti in India di 
conservarsi puri è enorme : farsi vedere a spasso 
con un nativo sarebbe disonore; invitarlo o andar 
con esso a pranzo, onta ; trattarlo da amico sa- 
rebbe una umiliazione. Non si cammina a piedi, 
perchè a piedi vanno i nativi o i nullatenenti ; il 
vero gentleman deve aver sempre la carrozza a 
portata di mano. Andare in tramway (cosa tanto 
comoda!) è vile, perchè si è in contatto coi na- 
tivi. In ferrovia il gentleman deve andare in pri- 
ma classe, perchè nelle altre trovansi i nativi. 
L' ammissione di un nativo, anche principe, nei 
clubs europei è impossibile. Per mostrare quanto 
in certi europei sia spinta questa stolta boria, 
riferirò per terminare, un casetto, al quale mi 
sono trovato presente. A Calcutta potei ottenere 
un invito ad una festa data da un principe in- 
diano, che ha l'abitazione poco lungi dalla città: 
vi andai, ed era della comitiva un commesso di 
una casa di commercio, un italiano; quando al- 
l' aprirsi delle danze delle baiadere, il padrone di 
casa venne a salutarci, mentre io ed altri rispon- 
devamo, come di dovere, al suo saluto, quel no- 
bile commesso non lo guardò neppure, nè tolsesi 
il cappello ; ed avendogli io fatto osservare che 
ritenevo il galateo come istituzione mondiale, mi 
rispose che mai il bianco deve rendere il salato 
al nativo. 
Così si semina un odio, che un dì o 1' altro 
esploderà certamente tremendo. 
Interessanti sono le visite al grande mercato 
dei generi alimentari in Bombay ; trovasi tutto 
flisposto in bell'ordine, vedonsi i venditori assisi 
sui banchi in mezzo alla merce, e possono acqui- 
starsi i più deliziosi frutti tropicali, come i man- 
gostani, le banane, i man larini e le varie sorta 
di aranci, i datteri, gli ananassi, e via dicendo. 
In questo mercato 1' amatore di Storia natu- 
rale può far provvista facilmente di diversi ani- 
