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pelli sovente increspati '). Gli uni e gli altri però non sono di forte complessione, e 
di statura (eccettuati i Giudei Inglesi) o mezzana , o al di sotto della mezzanità 2 ). Neri 
e folti sono i loro capelli e la barba, ma non mancano fra essi i capelli biondi ed i ros- 
sastri , che negli Askhenazim si presentano con qualche frequenza, come gli occhi az- 
zurri, che spesseggiano anche fra i Sephardim 3 ). Il colorito delle carni è bruno, con 
lieve fondo giallo-rossastro. 
I 16 crani de' Giudei italici conservati nella nostre collezioni <) sono, in media, 
dolicocefali, con pochi mesaticefali , come quasi tutti quelli de' Sephardim 5 ) , mentre 
presso gli Askhenazim delle altre parti dell'Europa il brachicefalismo è in grande mag- 
gioranza 6 ). 
Credere adunque alla esistenza di un tipo giudaico unico non è conforme all'e- 
sperienza, perocché di tipi giudaici, come bene osserva il Renan, ve ne sono molti 
che sono assolutamente irreducibili gli uni negli altri 7 ) ; ma pur nondimeno vi è qual- 
che cosa che vale a distinguere un Giudeo, sia della schiatta de 1 Sephardim, sia di quella 
degli Ashkenazim, ed è la fronte leggermente convessa nel mezzo, la glabella infossata, 
le ossa molari che leggermente s'inclinano verso gli angoli della bocca, ed ancor più 
è l'espressione della fisonomia, è il volto che non rivela l'interno sentimento dell'ani- 
mo, è l'occhio triste, malinconico, quasi appannato, che tanto contrasta con la vivacità 
onde brillano gli occhi italiani, è in somma quel marchio indelebile, risultalo della 
proscrizione di venti secoli, quella non so quel cosa cheti dice in un Giudeo: io non 
sono uno di voi. 
Quella varietà di tipi osservata nella stirpe giudaica è senza fallo la conseguenza 
di ripetuta intromissione di sangue straniero nell'onda sanguigna de' figli d' Israele. 
Perocché, se nell'Europa cristianizzata, vietati da'Concilii i matrimoni fra Cristiani ed 
Ebrei 8 ), fu giuocoforza a questi ultimi congiungersi sempre fra loro, e serbare così 
intatta la propria stirpe, non era stato il medesimo in tempi più antichi, quando niun 
ostacolo si opponeva all'unione de' sessi di sangue diverso, e vediamo infatti fin dalla 
Bibbia che Ismaele, figlio di Abramo, aveva per moglie una donna araba, Agar; che 
Isacco e Giacobbe presero una moglie Aramea; che Giuseppe sposò una Egiziana, e 
Mosè fu biasimalo perchè si congiunse con donna Medianità. Davide discende da 
Ruth, che è Moabita, Salomone è figlio di una Hitlita, Barh-Sheba, ed egli stesso prese 
') Keubauer, Notes on the Race-Typcs of the Jews, nel Journal of the Antrop. Instit. voi. XV, 
pag. 19. 
*) Jacob, On the Baciai Characteristic of Modem Jews. Ibid. p. 34. 
3 ) Id., p. 37. 
*) Se ne conservano 6 nella Collezione craniologica della R. Accademia Medica di Torino, tratti 
da un antico cimitero ebraico, e donati dal fu Prof. Maggiorani; 7 nella Collezione craniologica 
del Museo anatomico di Bologna formata dal Calori ; 3 nel Museo Anatomico di Modena. 
5 ) Blechmann , FÀn Beitrdge sur Anthropologie dcr Juden. Dorpat, 1882. 
6 ) Blechmann, Ibid. — Stieda, Archi» far Anthropol. XIV, 68. — Neubauer, loc. cit., 
p. 22. — Jacob, loc. cit., p. 34. — Anche J. B. Davis, nel suo Thesaurus Craniormn etc. riferisce, 
per asserzione del prof. Busk, essere brachicefali i crani ebraici conservati nella Galleria Atropolo- 
gia di Parigi. « M. r Busk, egli dice, has informed me tbat a series of Jewish Skulls from ancient ce- 
metery in the Galene Anthropologique de Paris, are brachycephalic », pag. 115. 
') Le Judaismc romme Bare et comme Religion. Paris, 18o3, p. 25. 
Concilio d'Orleans (538), di Toledo (589), di Roma (743). 
