OpuscuiA/ 
lACOBI RICCATI 
Ds motuum communicatiombui 
€x attra^ione • 
QUum ex iis , quac alias a nobis demonftrata funt , 
illud videatur multo certillimum , vires vivas ve- 
locitatum quadratis efle seftimandas , atque omnia 
ftare a Leibnitio , fi aliqua , tametfi exigua , vis 
primitivx portio in idu inertium corporum impendatur : 
nuUus dubito, quin viri illi clariflimi , dodiflTimique , qui 
veterem , vulgaremque Cartefii fententiam tuentur , in id 
nervos omnes ingenii , animique vires intendant , ut huiuf- 
modi principium, quo tamquam bafi noftrac demonftratio- 
nes nituntur, funditus evertant, atque convellant . iEquiore 
fortafte ufus fuiftem adverfario , aut potius iudice , fi cum 
Newtono fuilTet mihi habenda difceptatio ; qui auclor in 
fuis monumentis , quae fane deleri non polTunt , hanc veri- 
tatem fcriptam reliquit. Tametfi autem in mentem ilii non 
venerint ea , qux ex hoc principio confequuntur ( fxpe 
enim fit, ut viros etiam acerrimo ingenio praeditos nonnuUa 
fugiant ) tamen cum femel veritatem noverit , facile mihi 
perfuadeo , hominem non minus dodum , quam ingenuum , 
fi adhuc viveret , etiam confedaria probaturum , 
Interea quando cum eius difcipulis res mihi habenda 
eft , dabo operam , ut alio analyfeos circuitu meam propo- 
fitionem demonftrem . Quoniam autem alia motus commu- 
nicandi ratio mihi confideranda occurrit , cum fcilicet mo- 
tus ab aitero ad alterum corpus non ex idu , fed attraftio- 
ne transfertur ; patefaciam quibufnam legibus fiat huius- 
modi tranfitus , & quantum fui fimilis natura fit , & fimul 
oftendam leges omnes , quibus vires vivas pofTumus xftima- 
re , fi leibnitianam excipias , omnes fibimetipfis adverfari . 
Primum omnium peto, utrum ad diftendendam cordam 
elafticam , aut elaftrum vis impendenda fit ? Mirabuntur 
fox- 
