17 
ved erholder, ere ligesaå nodvendige, som Beglerne^ men for- 
uden demie Virkeiuaade har -det endnu en anden, hvori saa- 
dan (id vandighed ikke finder Sted, og hvorover det selv er 
raadigt Det kan af flere indseete mulige Tilfælde, af flere 
forskjellige Handlemaader , udmærke sig, og af Hoben udtage, 
eet eller een; det kan uden Naturtvang forflere, formindske, 
sammensætte, adskille, omsætte de Forestillinger, det har i 
jEje, og ved denne Handling ligesom skabe nye Objecter, nye 
Verdener, det kan vælge og digte* 
S. 12. Den menneskelige Aand viser i disse Forretnin- 
ger en Virksomhed , en Losrivelse og Fjernelse fra det sand- 
selige, over hvis Hesultater den selv maa falde i Forundrings 
den gaaer i sin Tænkning f. Ex. 
i) fra det individuelle og meest indskrænkede til det videre 
udstrakte og almindelige : 
fra det hensynslcise ved Tingene til deres mangfoldige Flen- 
synsbeskaffenheder (fra det absolute til det relative). 
3) fra det Udvortes til det Indvortes. 
4) fra det , som hentes fra Objecterne til det, som kommer 
af Sindet selv og af dets ejendommelige Virke- eller Mod- 
tage-Maader (fra det objective og materiale til det formale 
og subjective). 
5) fra det sandselige til det oversandselige. 
6) fra det foranderlige til det uforanderlige, fra det uvilkaar- 
lige, det afrie, til det vilkaarlige dg frie. Men hvo er i 
Stand til ret at tælle og opregne alle dens forste eller sidste, 
smaa eller store , Skridt ? 
Vid.Sels,Skr» IIDd^XHafte. C 
