3oa 
Livs Syssler ventede paa et andet, fuldt af Roelighed og Lyk- 
salighed. Saadan Forestilling yar og Gruppen af Psyche, som 
oniiavnes af Eros j Symbolet nemlig paa denne guddommelige 
Lidenskab og theurgiske Kraft, der oplofter Sielen fra Jorden 
til Himmelen : og af samme Slags er en mærkværdig Sarko- 
phag i Villa Giustiniani^ paa hvilken Psyche holder i den eene 
Haand den omvendte Fakkel, saaledes som Dodens Genius 
plejer at holde den^ for at betegne, at Enden af dette jor- 
diske Liv er Tilbagekomsten til Guddommens Skiod. Efter 
samme Idee skulde Psyche i Apuleji Fabel gaae over Tæna- 
rus, og smage Prcserpinas Brod, inden hun kunde foreene sig 
med sin himmelske Gemal. Ikke meget forskiellig fra disse 
Forestillinger er en Askekasse i Museum Pio-Clementinum , 
paa hvis eene Side Lidenskabernes Genius lorestilles, som med 
oploftet Fakkel brænder Sommerfuglen 5 og i Selskab med ham 
sees Dodens Genius, roelig hvilende paa den omvendte Fak- 
kel, medens Buen og Kaageret ere hojt ophængte, og Begier- 
lighedernes Strid udslukket. Paa den anden Side af denne 
Askekasse sees Sielens Renselse ved de Bacchiske Mysterier. 
Til samme Klasse af Monumenter henhorer endelig Vas Chi- 
gianum, riineligviis ligeledes en Askekrukke, hvor E;vs som 
piiner Psyche, staaer i samme Stilling og ligesaa bedrovet 
som paa vort Monument, imellem Elpis og Nemesis y af hvil- 
ke Gudinder den eene giver vore Begierligheder Fode, den an- 
den sætter Maade paa dem ; og , da de begge ikke ere andet, 
end Modificationer af den forste Venus ^ som kaldes Adrastea c), 
' c) Betegner Nattens Genius , og er Pcrsoniflcation af Stjernelnmien : derfor 
forcslilles drn som den der styrer Skjelinen , og som Kilden til Guder- 
nes Lor. yldsjora, Jstortt. Adrastea, Kx) Kvrpn KxXéiTU(x,sv. 
Plato ia Pliædr. o])|). T. 3. p. ::48. Or^liikeiJie og Keoplatouikerne pas- 
