lied, Moralitet er en Virkning af Sancllied, begges Sammen- 
virkning og Indflydelse paa hinanden , er Menneskets Foræd- 
ling, og at fremvirke jlenne er PliilosopViens yde ste Maal. 
Endelig maa den , som fra denne Synspunkt vil behandle Hi- 
storien , være beskeden, thi Beskeder hed er Sandheds aller- 
sikkerste Vehikel. Desuden bor Philosophen kjende Verden 
og sin Tidsalder , og vide : at, saalænge Ov'ertroe og Vantroe 
herske i Verden, fuldkommen Reenhed i Religionsbegreber 
ikke kan blive almindelig : at , saalænge der i Verden ere 
Grader i Staternes Storrelse og Kultur, de mægtigere ville an- 
give Tonen j og^de svagere være nodte at rette sig efter den 5 
at folgelig, saalænge Magt og Vold ere afgjorende, ethvert 
Ideal af Statsindretning eller Menneske-Samfund aldeles er 
umuligt: at endelig, saalænge Mennesket er Menneske, For- 
nuft og Sandselighed tillige, saavel dets religiose som politiske 
Indretninger altid ville have store Mangler, og at intet, om det 
endog havde naaet den hojeste Grad af Fuldkommenhed, er 
sikkert for Tilbagefald. 
Jeg har i denne Indledning villet tilkjendegive min Tæn- 
kemaade, for efter samme i folgende Afhandling at vorde be- 
dommet* 
Et historisk-philosophisk Problem , som , idet jeg overskuede 
den store Masse af ældre og nyere Begivenheder, ofte svntes 
mig uforklarlig, vil jeg efter Evne stræbe at oplose. Proble- 
met er dette ; 
Da Flistori en har overleveret os flere Aartusinders Forsog i 
Menneskers og Staters Styrelse , og disse Forsog have forskaf- 
fet os en Mængde Erfaringer og Yiisdoms-Kcgler ; da Men- 
