223 
nesket tillige 1 yidenskabelig Kultur er stegen til en Hojde^ 
hvor det efter Kulturliistoriens Vidnesbyrd endnu aldrig har 
været ; og nu tænke man sig Dagens Optrin : Staters Tilin- 
tetgjorelse, Nationers Forkuelse, Landes og Rigers Udplyn- 
dring, Tyrrannie under Maske af Folksfrihed, uskyldige 
. Menneskers Opofrelse, Krige nærede ved Partiaand og Hæv- 
nelyst, Allieredes Mishandling, og d. m. Sporgsinaalet er 
altsaa kortelig : 
Hvorledes kan Barhajie eller Raahed og Uorden i Men- 
neske-Samfundet bestaae med Kultur"^ 
Under Barbari forstaaer jeg : Voldsomt Angreb paa Staters og 
deres ejendommelige Besiddelser, Stænders og enkelte Personers 
Forurettelse, Usikkerhed paa Liv og Gods, Ploven og Plyn- 
dren, Uskyldiges Henrettelser, Forfoigelser for Meninger og 
Former, det være religiose eller politiske^ Millioners Opofrelse 
i .for enkeltes Fordomme og Indfald, da Staten bliver Midlet, og 
dens Styrere Formaalet, og endelig al uretfærdig og lovstridig 
Behandling af Personer og Ejendomme. 
Under Kultur kan her blo-t forstaaes videnskabelig Kul- 
tur, at man har bragt en Mængde Ideer i Hovedet, og anven- 
der dem til at forskaffe sig Ære, Navn og timelig FordeeL 
End videre, en vis Forfinelse og Urbanitet i Tale og Sæder, 
som blot er udvortes. Endelige en £in Tone i selskabelig Om- 
gang, som ogsaa blot er udvortes og viser sig : deels i en stu- 
dert Forekommenhed, som ved lang Oveise er bleven naturliga 
deels i Ziirlighed og Nethed i alle de Ting, som kan gjore 
Tores Person behafielis oa indtagende for andre. Pv^Ied alt 
dette er undertiden Smag i Pragt og Yppighed forbunden. 
Vi ville strax i FListorien finde at slig Kultur altid har 
været ledsaget af Barbarier man vii derved blive opmærksom 
