258 
hojere Porædllng, fordi jeg som Humanist er overbeviist om 
at Humaniteten selv med dette Studium falder eller staaer. 
Adelens og Fyrsters Moralitet staaer ligesom Almuens, 
i det nojeste Forhold til Middelstandens ; saalænge Middelstan- 
den ikke er som den bor være, kunne Fyrster og Adelen ikke 
heller være det. Have Personer af en hojere Hang Forstand, 
og have de lært at skue dybt i det menneskelige Hjerte, no- 
des de jo at foragte en Mand af Talent og Fortjeneste , som 
kan nedværdige sig til Hykler for at vinde nogle usle Fordele, 
og tilsidst, efterat de have kjendt flere deslige, at ringeagte 
hele Menneskeheden j ere de uden Forstand^ troe de Smigre- 
ren og hade enhver, som ikke forer Smigrerens Sprog. Der- 
som Middelstanden blot vilde gjore sig gjeldende ved Duelig- 
lied, Retskaffenhed og sande Fortjenester, vilde denne og flere 
andre Tidernes Omstændigheder bringe Adelen til at forglemme 
Fddsels-Rettioheder at siihe til samme Midler for ikke at 
fortrænges fra de hojere Pladser. Derfor er efter min Over- 
heviisning Adelens Opdragelse og Moralitet ganske i Middel- 
standens Magt. 
Med Fyrsternes Opdragelse ere Vanskeligheder forbund- 
ne, som ofte have megen Indflydelse paa deres moralske 
Stemning. De opdrages i Almindelighed ved et Hof, h\or 
enhver taler det yndede Sprog og retter sig efter den hersken« 
de Tone, hvor alting er maskert og intet naturligt, hvor 
alting erindrer om Hojhed og Fodsels- Fortrin , hvor altsaa 
Fordomme tidlig næres og Folelse for det sande qvæles, hvor 
der er riig Fude for Sandseligheden og tarvelig Næiing forAan- 
den. Holbpdragclscn cr derfor en Pest ior Fyrster j den gjor 
dem ubekjendt med den Verden , for hvilken de egentligen bur- 
de opdrages, og paa hvis Vel og Vee de undertiden komme 
