COMMENTARII. 
235 
chiac ratio recentiori philofophix adverfaturj cui potius prae- 
ivit. 
Gafparis a Reyes fententia durior eft, ut ne audort 
quidem fuo plane fatisfecerit ; qui cum fuam opinionem in 
medio pofuillet , aliis quoque fe prxbuit facilem ; quod ra. 
rum eft in ingeniofis . Hic ergo cum tolerandac inedi^e cauf- 
fas alias aiiis fuiile fufpicetur , hanc in aliquibus putat va- 
luiiTe ; quod nativus calor cordi infitus non longe admoduni 
a corde proferretur , eoque fadum effet, ut remotiores par. 
tes , minufque nobiJes non amplius cordis calore , fed fuo 
tantum , & proprio afficerentur . Hse ergo minus caloris ha- 
bentcs minus quoque refolvebantur ; itaque modico alimen- 
to indigebant ; quod mcdicum redundantes in corpore hu- 
mores fingulis prxllare pollent. Hxc Gafpar ; qui hunc ca- 
loris modum exftaticum quemdam ftatum appellavit, & ah"a 
nomina admifcuit , quibus ofFendi , fi res probetur , non de. 
cet . Beccarius rem quarens, non verba , in hac etiam Ga- 
fparis ratione , quid piobaret, invenit , eamque fibi accom- 
modavit . Etenim fi ad inedias tolerandas motum fanguinis, 
ut Beccarius vult, retardari oportet, erit hic in iis partibus, 
qux longius a corde diftant , tardiflinius ; eft enim in his fem» 
per tardior; quare extrema vafcula urgebuntur minus, mi- 
nulque refilient , & calorem habebunt fatis modicum attri- 
tu imminuto. Calor igitur, quem affert motus fanguinis a 
corde proveniens ad remotiores partes vix propagabitur ; id- 
que ad ferenda ieiunia valebit plurimum . Quod fi hanc re- 
miffiirimi caloris piopagationem intelligi Gafpar finit , dum 
exftafin illam fuam nominat, rei aifentiemur, de verbo non 
laborabimus . 
Sic Beccarius tres veteres , eofque non mediocriter do- 
^los , in fuam fententiam perduxit , & ieiuniorum admira- 
tionem minuit. Quod erat utile, ne miraculis omnibus, quas 
cumque in vulgus fparguntur , & probantur etiam a dodlis , 
fides tam facile haberetur ; fecit enim multorum veritas, ut 
crederentur interdum etiam non vera. 
PHY= 
