CoMMENTARIi . 
vis , magna difficultate te liberas ; fed nondum tamen effi- 
cis, quod propofueras ; oftendam enim tibi , ut fpero, vim 
motricem non folum non mortuam efle , quod concedis , 
fed efTe etiam vivam, quod negas. Idque modo etiam Cor- 
nelio perfuaferam , quem fi amas, ut te ille, non repugna- 
bis. Imitabor ipfum, inquit Zanottus , fi a me, quem amat, 
diffentiet; nam viciffim diffentiam ego quoque , ipfum amans. 
Hic Cornelius fubridens . Dillentias , inquit , quantum vis , 
modo ames . Sed video , amicitiam noftram Ferrario fufpe. 
ilam efle ; & tamen me modo in fententiam fuam prope 
adduxerat ; cuius etiam rationem afFerre volo , quo minus 
fufpedus ei fim . Dicam autem angufte , ut fere fit in fcho- 
lis . Putas tu , Zanotte , ( quod modo etiam ex te audivi ) 
vim vivam illam effe , quac abfumitur inter agendum , atque 
interit . Abfumitur autem vis motrix inter movendum , atque 
interit . Eft igitur vis viva . Quid ? An non abfumitur vis 
morrix in eo corpore , quod furfum fertur , ubi ad eam al- 
titudinem pervenerit, unde decidit ? Quo enim ultra move- 
tur, cum illuc pervenerit? Ceftet gravitas ; manebit ibi ad 
omne tempus . Abfumta eft ergo vis ilia motrix , quam habe- 
bat. Quid ad haec refpondes ? Eft enim hxc potiflima Ferrarii 
ratio, fi rede fum aflecutus. Tu vero redtiffime, Ferrarius in- 
quit , ut amicitiac nihil dedifle videaris . 
Hic Zanottus , fateor me , inquit , rationem iftam ve- 
flram nondum aflequi ; nam quamvis & breviter a te dica- 
tur , & dilucide , ineft tamen in re ipfa obfcuritas nefcio 
quae , quam illuftrare oratio veftra non poteft. Et fane fi 
rem ipfam intueri attentius volumus , non fatis intelligo , 
cur vim , qux corpus furfum fert , qujtque abfumitur , cum 
corpus eo pervenerit , unde decidit , motricem appelletis ; 
appellari melius poterat attollens. Quid refert, Ferrarius 
inquit, quo nomine appelletur? Refert, Zanottus refpon- 
dit , non parum . Aliud enim in vi confideramus , cum mo- 
tricem dicimus, aliud , cum attollentem , Cum motricem di- 
cimus, eam movere tantum intelligimus ; quod fi faciat, in- 
telligi non poteft , quo modo abfuniatur ; nam fi movet 
tantum , ad omnem movebit seternitatem . Cum autem at- 
tollentem dicimus , pugnare eam tum corporis , quod fur- 
fum fertur , gravitate intelligimus , qua in pugna tandem 
interit . Non ergo conveniebat , ut quam vini abfumi velle- 
tis , 
