2 24 COMMENTARU. 
etiam creatam, quafi Deo contenti non fint^ ad id adhibent ) in 
corpus utrumque agat . Nam quamvis motu abfoluto unum tan- 
tum corpus interdum moveatur , non utrumque , tamen cauffa 
motrix non motum abfolutum efficit, quem nobis ipfi cogitatio- 
nefingimus, quique reapfe nuUus efi: , fed tantum motum refpe- 
ftivum ; quo motu quoniam utrumque corpus xque movetur , 
idcirco oportet , Deum five caulTam motricem in utrumque cor- 
pus aeque agere . 
His rebus illud principium demonfirari poffe videtur , quod eft 
a mechanicis multis propofitum , haud fcio an a quopiam adhuc 
demonftratum , ideft adionem readlioni sequalem eife , quod prin- 
cipium. hxc duo compleditur , primum ut fi unum corpus alterum 
trahit, trahaturab hoc invicem pari vi ; deinde ut fi unum corpus 
alterum pellit, ab hoc pari vi repeilatur. Nam cum dicitur ununi 
corpus alterum trahere, intelligitur fciiicet, vim , aut caulTam eiTe 
in natura quamdam, quae efficiat, ut hoc corpus ad iilud acce- 
deredebeat, quod nulla vis poteft efficere, quin pariter efficiat , 
ut illud accedat ad hoc , eft igitur trahendi vis, atque atlio mutua 
in corporibus . Eodemque modo mutua effe debet vis peliendi ; 
nam cum dicitur unum corpus peiiere alterum , inteiiigitur vi 
quadam fieri , ut hoc ab iiio recedere debeat , quem recelTum 
nequit vis uiia efficere , nifi in utroque corpore pariter effi- 
ciat . 
Atque haec fortalTe cauffa eft , cur mechanici veritate ipfa fcili- 
cet , & quafi natura dudi , ubi de puifu corporum agunt , omnino 
fic ftatuant, xque peiii iiiud corpus , quod incurrit inaliud, at- 
queiiiud, in quod incurrit . Nam cum omnis vis idms es motu- 
lefpedivo oriatur, motus autem refpedivus in utroque corpore 
par fit, nihii cauiTx eft, cur idus unum potius afficere corpus de- 
beat, quam utrumque. Quamquam fi de corporum pulfu , qui 
ex motu tantum , & impenetrabiiitate oritur, proprie fermo fit, 
aliaetiam ratio aiferri poteit . Nam cum icftus pelienti corpori tan- 
tam vim detrahat, quantam adiicit corpori pulfo ^ a(^ionem au- 
tem pellentis in pulfum metiamur vi iila, qux adiicitur pulfo ; 
readionem vero in pellens metiamur vi illa, qux pellenti detra- 
hitur ; ncceirario confequitur, ut readio acftioni xqualis pona- 
tur » Sed hxc ratio, uti dixi, in pulfione tantum valet , qux ex 
corporum occurfu , & impenetrabilitate provenit ; lunt aureni 
multi, qui illud idem principium etiam ad vires attracStivas , & re- 
pulfivas quafdam transferri cupiunt , quibus ratfone^ fupra es- 
pofitst , ut ego arbitror , latisfacerent , fi Ipatium omne a corro- 
ribus 
