224 COMMENTARII. 
etiam creatam, quafi Deo contenii non fint, ad id adhibent) m 
corpus utrutnqueagat. Nani quamvis motu abfoiuto unum tan- 
tumcorpus interdum mov^eatur, non utrumque, tamen caulTaj 
motrix non motum abfolutum efficit, quem nobis ipfi cogitatjo- 
nefingimus, quique reapfe nulius elt, fed tantum motum refpe- 
ftivum- quo motu quoniam utrumque corpus aeque movetur, 
jdcircooportet, Deum five cauffam motricem inutrumque cor- 
pus xque agere. 
His rebus illud principium demonftrari poflTe videtur , quod ell 
a meciianicis multis propofitum , liaud fcio an a quopiam adiiuc 
demonftratum , ideft adionem readlioni scqualem effe , quod prin- 
cipium ii3cc duo compleditur, primum uc fi unum corpus aiterum 
traiiir , traliatur ab iioc invicem pari vi ; deinde ut fi unum corpus 
alterum pellit , ab iioc pari vi repeliatur . Nam cum dicitur unum 
corpus alterum traiiere , inteiiigitur fciiicet , vim aut caufTam efle 
in natura quamdam » qux efficiat, ut iioc corpus ad liiud acce- 
dere debeat , quodnulia vis poteft efficere, quin pariter efficiat, 
iit iilud accedat ad iioc ; eft igitur traiiendi vis, atqueadio mutua 
in corporibus . Eodemque modo mutua efie debet vis pellendi ; 
nam cum dicitur unum corpus peiiere alterum , inteiiigitur vi 
quadam fieri , ut Iioc ab iiio recedere debeat, quem receftunij 
nequit vis ulla efficere , nifi in utroque corpore pariter effi.- 
Ciat. 
Atque liaec fortaffe cauflTa eft, cur meciianici veritateipfa fcili- 
cet, & quafi natura dudi, ubi de puifu corporum agunt, omnino 
ficftatuant, aeque pelli iliud corpus , quod incurrit in aliud, at- 
queiilud, in quod incurrit . Nam cum omnis vis i6lus ex motu 
refpe^iivo oriatur , motus autem refpedivus in utroque corpore_» 
parfit, niliil cauiTx eft, cur iclus unum potiusafficere corpus de- 
beat , quam utrumque. Quamquam fi de corporum pulfu , qui 
ex motu tantum & impenetrabilitate oritur, proprie fermofir, 
alia etiam ratio afFerri poteft . Nam cum idus pellenti corpori tan- 
tam vim detrahat , quantam adjicit corpori pulfo; adionem au- 
tem pelientis in pulfum metiamur vi ilia, qux adjicitur pulfo , 
readionem vero in peliens metiamur vi illa, qux pellenti detra- 
hitur, neceffario confequitur, ut readio a^lioni scqualis pona- 
tur. Sed haec ratio , uti dixi, in pulfione lantum valet, qua- ex 
corporum occurfu & impenetrabilitate provenit; funt autem_i 
xnulti , qui illud idem principium etiam ad vires attradivas , & re- 
pulfivas quafdam rransferri cupiunt, quibus rationes fupra ex»* 
pofitx, ut egoarbitror , fatisfacerent, fi fpatiuni omne a corpo- 
iibus 
