6x 
lært for Christi Tid af andre Philosopher; troer jegj at miit 
Paastand er tilstrækkeligen beviist, at de nyere Stoikere ikke 
have laant noget af de Christne ; thi hvorfor skulde de tage de 
Lærdomme af dem, hvilke Verden havde, forend der var 
Christne til? Man stiæler dog ikke> eller laaner hvad man 
selv haver. 
Jeg vil forst vise de nyere Stoikeres Lære om de vigtigste 
Pligter imod Gud. De lære, at vi bor elske Gud. Seneca vil, 
at Gud skal æres og elskes af Menneskerne; ikke frygtes, for- 
di Kiærlighed ikke kan bestaae med Frygt (g). Det samme lærer 
Piato; han vil, at man skal elske Gud, da han er det sande 
og hoieste Gode (h). Og da denne Philosoph erklærer Gud for 
det hoieste Gode; kan man og begribe, det maa være hans 
Mening, at man bor elske Gud med den hoieste Kiærlighed. 
De lære, at vi bor adlyde Gud. Epictet siger: I Stedet 
for alle andre Forlystelser sæt den, at vide, du adlyder Gud 
og opfylder en god og retskaffen Mands Pligter, ikke i Ord, 
men i Gierningen Dette er ikke andet, end hvad Plat o 
lærer, naar han siger, at man bor adlyde Gud meer end 
Menneskerne (k)* 
De lære, at vi bor stræbe efter at ligne Gud. Som Gud 
befindes at være, siger Epictet ^ saa bor den, som vil behage 
h) Augusuni de dvit^ Dei 8. S« 
i) Ditsert, Uh 3. cap^ 34 
k) in A^ologia Socratis fag^ 354. Edit Fkinh 
