67 
Pythagoras lærde, at man burde vise Venskab imod alle Menne- 
sker (/^). 
Som de nyere Stoikere lærde almindelig Menneskekiærli^hed;. 
fulgde deraf, at de ogsaa maatte lære almindelig Velgiorenhed* 
Antonin siger: Den Vise erindrer sig, at alle fornuFrige Væsener 
cre beslægtede, og at det stemmer overeens med Menneskenatu- 
ren, at bære Omsorg for alle Mennesker (r). Dette var, som 
man seer af Diogenes Laertiufy ogsaa de ældre Stoikeres Lære^ 
at den Vise< bxir giore vel imod alle Mennesker (^d); folgeligen be« 
hovede de nyere Stoikere ikke forst at lære dette af de Christne« 
Denne Lære var hos dem ældre end Christendommen* 
Endeligen vil jeg korteligen berore den Pligt imod Medmen- 
nesker, hvilken man billigen anseer for den ædelste og hoieste 
i Christnesystemet, den nemlig, at elske sine Fiender og være 
forsonlig mod sine Fornærmere. Denne Pligt indskærpes alleveg- 
ne af de nyere Stoikere, fornemraehgen af AntonUu Gaae ud af 
Livet, siger han, med godt Mod, og tillige med et forsonligt 
Hierte mod dem, som modsætte sig dig {e). Og paa et andet 
Sted siger han: Det er en Egenskab hos Mennesket ogsaa at elske 
dem, som forsee sig» Men dette skeer ^ naar det tillige 
b) Jamblichus de vita fythag^ cap^ 33, 
c) Uh. 3. 4. 
d) in vita Zenonis lih^ 7 fag, 5I3» 
^ e) lik 8. §. 49. 
1 1 
