2g 
denne srorre Stat forstaraer den hsle beboede Verd:n. I denne 
Stat ere alle Mennesker Medborgere; det er alrsaa, efrer hans 
Mening, skammeligt, at der ene Menneske vil skade det andet, 
om de end henhdre til torskiellige af de mindre borgerliije Stater. 
Hvad Ligbed haver nu Antohins overste eller ældste Srar med 
Fauli Qverste Jcrusakm? 
Jeg vil endnu anfore et Sted af Seneca, hvonit' man vil 
bevise, at de nyere Stoikere nodvendigen maae have læst de 
Christnes hellige Rogen Seneca siger: dersom du efrerligncr 
Gud, saa vær velgiorende, endog mod de Uta'irerimelige ; thi 
Solen gaaer ogsaa op for de Onde, og Havene ere til Tieaeste 
for Sorovere [k). Derte mener man skal være laant af Chrisri Ord: 
Gud lader sin Sol opg.vie over Onde og Gode,- han lader regne 
©ver Retfærdige og Uretfærdige, Man deels er det ikkun dtz 
forste i denne Senrenrs , som ligner Chrisri Ord; dzzis kunde 
Ban vel, uden at have læst Skriften, sige en Sandhed, som han 
?iver Dag saae med egne Oine, 
Jeg kunde endnu anfore nogle faa Exempler af s.imme Vorrd; 
men ieg haver med de anforte vel nok trættet b:iade Læseren 
med at læse dem; og mig selv med at giendrivs dem. Je^ 
fiavdc ikke anfdrt dem, naar jeg ikke h;ivde frvgrct for at blive 
•anseet for partisk ved at fortie dem : thi, om det end kunde 
bevises, at Sroikernc ha\de fxst de Cbrisrues Boger, og Faaiu 
visse Udtryk af dem, fulgde deraf dog ikke, at de ogsaa hav- 
de laant deres Lærdomme. Det sidste er ligesaa ubeviisligt som 
k) Dc bcnefciis lib^ 4^ ca^, zCk 
