en forøget Sensil)iliret> der, som den passive Formue nodvendigr 
maae virke paa den actives Bekostning, som er Fornuft. Frie« 
.'hed og Selvsfændighedj paa hviiken Sædelighed beroer, miae 
ifélgelig efterhaanden forsvind«« Phantasien, der af den ordnende 
•Forstand ei mere holdes i Tomme, opfylde Kunsternes Gebet 
-med uregelmæssige Dramme, Videnskabernes med tomme Hier- 
-nespind, Vid eller Klygt tilintetgiore Smagen paa enhver alvorlig 
'Og anstrænget Undersogelse. En sund Logik, der binder Tan- 
kernes vilkaarlige Flugt, og byder Noiagrighed i det hele Fore- 
'drag, den ægte systenjatiske Geist, der forst moisommelig samler 
iog sammenligner, siden hyggtVy men efter Regler, som fore« 
cskrive Enhed i det Hele, blive efterhaanden stedse sieldnere: 
-alt hvad der er hoit og ædelt, hvad der ei umiddelbar enten 
.gavner eller fornoier, i Mængdens Oine foragteligt eller latterligto 
-Saaledes saac man Kunsr og Videnskab blandt de Gamle fordum 
iflt dale. Om de hos os allerede have naaet deres Middags Hol- 
ide , og af samme Aarsager, som nogle Særsyner kunne komme 
' til at formode, igien skride ned, er paa dette Sted alt for vidtlof- 
tigt at undersoge, 4) Onde Sædvaner y der reise sig af Uviden- 
hed, Vildfarelser ' og Overtroe, have paa raae Nationer tidt en 
.'ligesaa fordærvelig Indflydelse. Derfor ere disse ei engang under 
-en gunstig Himmelegn stærkere eller modigere end de ved en for- 
finet Overdaadighed mest fordærvede. Faa Exempler maae i 
'saadan Mangfoldighed være tilstrækkelige. Den Skik at bemale 
^ Legemet s der er almindelig blandt saa mange Nationer j maae 
'ti aliene være hdist skadelig, fordi den hindrer Uddunstningen^ 
men tillige fordi de lymphatiske Kar derved tvinges til at indsue 
saa mange Stoffer ^ der ilde passe til de naturlige Safter. For 
