Spiser og Drikke eller hyppige Afcoelser, velgiorende , mm 
endnu tiere skadelige, £ Ex. de mange og langvarige Faster hos 
Tyrker og Kaioliker, hvoraf Ujævnhed i Levemaade og storre 
Umaadeiighed bagefter sædvanlig er en Folge. Munke, Dervi- 
scher, Faqvirer, Talapoiner, deres Poenitenzcr og hemmelige 
Synder nedværdige dem ei allcne selv, men udbrede Smitten 
meget videre. Fruentimmernes Indskrænkning, deres stiilesid« 
dcnde Liv eller slaviske Arbeider, de utallige Feil, der blandt de 
mest cultiverte Folk ved almindelig Sædvane have indsneget sig 
i den physiske Opdragelse, maae heiler ikke lidet bidrage til 
Udartning. Forst nyelig cre Snorlivene blandt os afskaffede. Hel= 
ler end at indknibe deres Taille gaae vore Fruentimmer nu nogne. 
At vugge og reve Born er endnu i Brug hos de fleste. Hvad den 
moralske Opdragelse har lidt ved urigtige Methoder vil bedre, der, 
nu ind fores, vel i nogle Slægtfolger ei strax oprette, især hvis 
nye Feil, der ikke let kan forekommes, blive giorte til Lands- 
love. Men jeg maae af Frygt for at blive Yidtldfrig haste fra 
dette Sted. 5) Om Laster har jeg kun lidet at tilfoie. Lasten 
cr selv snarere en Udartning eller Virkning deraf end Aarsag til 
samme. Fornemmelig gielder det om Troeloshed, Lumskhed, 
Nedrighed og Feighed, der ingensteds ere naturlige, men Frug- 
ter af Fordærvelse. Mennesker elske Sandhed af Naturen, for« 
di den med Lyst til at vide og meddele andre sine Tanker er 
overensstemmende, og Kraft til at giore Modstand findes hos et- 
hvert Væsen efter sin Art; men disse Grundegenskaber ere just 
Koden til de modsatte Dyder. Vel har Lord Kaims i hans Sket- 
ches on the history of Man i den Heseende troet at have opda- 
get en oprindelig Forskiel blandt Mennesker? der giore, at nogle. 
