i32 
£nere Menuesker. Det nye og fremmede har altid noget indtagen- 
de, om det end synes slettere. Skiondt Fornuften ei ligefrem 
kan billige denne Smag; saa tor den dog heiler ikke dadle den> 
fordi den kiender vor Uvidenhed, og ikke sielden er nodt at 
overlade Mennesket ril Instinkt som den sikkreste Forer i saadant 
Morke, Korner udarter, naar det altid saaes paa samme Jord. 
Lnndhuusholdere vide hvor fordeelagtigt det er at bruge fremmed 
Sæd , om den end i sig selv ei er bedre. Hons og tamme Dyr 
udarte ved Forplantningen, naar man ikke sorger for at parre 
dem mod nogle af en anden Race. De Love > der hos saa mange Na- 
tioner forbyde Ægteskaber mellem de nærmeste Blodsforva^ite, have 
i denne Bemærkning deres gode, oni ikke virkelige > Grund. 
Den naturlige Afskye for saadan Sammenblanding, paa hvilken 
nogle Theologer og Jurister have beraabt sig, er maaskee just ei 
almindelig, men den modsatte Tilboilighed dog meget sieldnere 
end til dem, der ei med os have fælles Oprindelse^). Adskillige 
Nationer, saasom Japaneserne> have giort det til en Regel ar 
holde sig rene og ubesmittede ved Afholdenhed fra Omgang med 
andre. Hindus eller Gcntoos gaar heri endog saa vidt. at ingen 
af en Stand eller Kaste indgaaer Ægteskab med nogen af cn anden. 
Samme Afsondring synes blandt de gamle Ægypter at have fundet 
Sted. Men disse Nationer udmærke sig ogsaa allesammen ved en 
og anden Svaghed eller legemlig FeiL Ere end Bhiditr af Gestalt 
og Udseende smukkere end de ovrige; saa ere de 'desto mere sva- 
ge og forkielede , uagtet intet Folk i Maadcli^hed har bragt det 
videre. Japancserne siges at være tappre, men deres tdrre., ind- 
•) S- E. K* Tondtr Lunds Afhandling om hvorledes Naturen retter Udart* 
ningr 
