1« 
Perlcles's Tidsalder ^ omtrent ved samme Tid indfordes den t 
Theben; derimod synes den paa Peloponnes at være ældre. Den- 
ne Phrygiske Dyrkelse var ikke strax efter Optagelsen i Græ- 
kenland forbunden med Mysterier, raen gav hen i Tiden Anled- 
ning til de saa kaldre Sabaziske Mysterier* Ved fremmed Dyr- 
kelses Indfdrelse forvexles sædvanligen Overvæsener af lignende 
Betydning: saaledes sammenblandedes i Begyndelsen Forestillin- 
gerne om de indenlandske Overvæsener T^, T/^ og i^^-^jajfrj^^ med 
Forestillingen om det fremmede Overvæsen Cybele; Begrebet om 
£^)^IJi^ry,^ afsondredes siden derfra, men Begreberne om T^ og 'Via 
forvexledes i Fremtiden bestandigen med Begrebet om Cybele.. 
Denne sidste Forvexling forplantede« paa Romerne, da de ligele- 
des overfordc Begrebet om deres Tellus og Ops paa Phrygernes 
store Gudinde. Den Idæiske Moders hellige Billede fra Pessinus 
i Galatien, der bestød i en himmelfalden Steen, indfordes i Rom 
Aaret 549 efter Byens Anlæg. 
Efter et Oldsagn hos Diodor (r) "havde Midas., Konge £ 
Phrygien, hygget et Tempel til Ære før Rhea, <5g der indfort 
Gudindens Mysterier, for derved at formilde Phrygernes vilde 
og raae Sæder '(/). End videre fsrtælles, at denne Midas selv 
havde været indviet i de Orphiskc Mysterier (ty 
Forestillingerne af Gudinden Rhea eller Cybele paa de garn- 
to Monter og Gemmer cre li4ec afvexlende. Disse Forestillinger 
' V) l; m, §. 5o. 
s) Clem, Alex, Protr, f, 
t) Jf*st, Hist. L. XI C. Fil 
B 2 
