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dass von einem angebornen Triebe der Ente zum Wasser wohl 
nicht die Rede sein kann, wenn auch ihre Hinneigung zu einem 
Elemente, in dem ihre Eltern und Voreltern seit undenklicher 
Zeit zu Hause sind, an und für sich durchaus nichts Befremden- 
des haben kann. Eher liesse sich noch von der Schildkröte sagen, 
dass sie sich aus Instinct gleich aus dem Ei in's Meer begebe, 
selbst wenn man sie gewaltsam herumgedreht in entgegengesetzte 
Richtung gezwungen hat. Hier ist aber nichts weiter als das 
Wittern des Meeres, der bei den Thieren viel feiner als beim 
Menschen ausgebildete Geruch. Noch viel deutlicher zeigt sich 
dieses bei den so viel gerühmten Instincten der aus Verwandlun- 
gen hervorgegangenen Insecten, welche ihre Eier jedesmal an den 
für die ausschlüpfende Made und deren Ernährung passenden 
Orten oder Plätzen niederlegen, ohne jedoch diese Plätze aus 
eigener Anschauung genauer zu kennen. Hier ist es ohne Zwei- 
fel hauptsächlich der bei den Insecten so überaus entwickelte 
Geruch, vielleicht auch eine Art Erinnerung aus dem Raupen- 
oder Madenzustande, welcher die Thiere bei ihrem Thun leitet. 
Von einschlägigen angeführten Beispielen hier nur eines : die 
Kleidermotte findet den Zugang in den verschlossenen Kleider- 
schrank, den sie noch nie gesehen allein mit Hilfe des Geruch- 
sinnes; und wenn wir zum Schutze gegen dieselbe stark riechende 
Stoffe, wie Campher, Terpentin u. s. w. zwischen die Kleider 
bringen, so hat dies keinen andern Zweck, als den Geruch der 
Wollenstoffe durch eine stärkere Ausdünstung zu verhüllen, also 
den Geruchsinn der Motte zu täuschen. 
So erklären sich, sobald man nur genauer nachforscht, eine 
Menge anscheinender Instincthandlungen auf die natürlichste 
Weise; oder ergibt sich bei anderen, wie beim Instincte des 
Huhnes und der Ente, dass die darüber cursirenden Erzählungen 
unrichtig sind. Genauere derartige Prüfungen würden ohne Zwei- 
fel in einer Menge von anscheinend beweisenden Fällen, ein ähn- 
liches Resultat ergeben, wenn man nur, statt das Erzählte auf 
Treue und Glauben hinzunehmen, sich die Mühe geben wollte, 
selbst zu prüfen und zu beobachten. Man untersuche und prüfe 
nur, ob und welchen Antheil die gegenseitigen Unterweisungen der 
Thiere an ihren Handlungen haben, und dass solche stattfinden 
wird, z. B. bei Beobachtung der Bienen und Ameisen klar werden. 
