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schwer, angeborene von erworbenen Fähigkeiten zu unter- 
scheiden. 
Was bei den Eltern eine erworbene Fähigkeit oder 
Eigenschaft ist. wird häufig zum Instin et bei den nachfolgen- 
den Generationen, indem die Gewohnheit ihr Siegel darauf 
drückt." — „Für den Instinct des Menschen", sagt der Ver- 
fasser, „Hessen sich sehr mächtige und schlagende Beispiele bei- 
bringen. Man denke nur an die instinctartige, durch die ewigen 
blutigen Kämpfe in den frühesten und früheren Zeiten des 
Menschengeschlechts, und durch den Kampf um's Dasein in dem 
einzelnen Menschen grossgezogene Mord- und Zerstörungs- 
lust gegen Seinesgleichen, welche ja selbst heute noch bei rohen 
oder halbcivilisirten Völkern in fast ungeminderter Stärke fort- 
dauert, während sie bei civilisirten Völkern durch Gesetz, Sitte 
und Vernunft in gewisse Schranken zurückgedämmt wurde. Aber 
dass sie trotzdem in den Herzen Einzelner und sehr Vieler, noch 
in aller Kraft lebendig ist, und nur der hemmenden Schranken 
wegen sich nicht jederzeit Luft machen kann, wird durch viele 
Erfahrungen entsetzlicher Rohheitsausbrüche bei einzelnen Ge- 
legenheiten sowohl privater als allgemeiner iSlatur leider 
sattsam bewiesen. Jahrhunderte des Friedens, Wohlergehens 
und sittlicher Fortbildung sind erforderlich, um diesen Trieb oder 
Instinct verschwinden zu machen. 
Der Verfasser erwähnt nun noch der Thierschutz-Vereine, 
und sagt: „Diese Vereine bilden eines der schönsten Zeichen für 
die in unserer Zeit herrschende Humanität, wenn es auch anderer- 
seits traurig erscheint, dass Etwas dieser Art heutzutage noch 
nöthig ist, nachdem bereits 100 Jahre v. Chr. die tiefsinnige 
Religion des Buddha ganz ähnliche Grundsätze gelehrt, und Milde 
und Freundlichkeit gegen das Thier nicht minder wie gegen den 
Menschen gepredigt, — ja sogar die Errichtung von Hospitälem 
auch für kranke Thiere, ihren Bekennern zur Pflicht gemacht 
hatte. — Von ganz entgegengesetzten Ansichten ging bekannt- 
lich die christliche Philosophie aus, welche eine strenge Trennung 
oder Auseinanderreissung von Körper und Geist, von Mensch 
und Thier vornahm, und daher nothwendis; zu Grundsätzen der 
Härte und Grausamkeit gegen das Letztere gelangen musste. 
Aber wie sehr sich das bessere Bewusstsein der Menschen gegen 
