250  — 
comparada  y de  su  Embriología.  La  fosita  cerebelosa 
mediana^,  por  ejemplo^  es  la  reaparición  de  una  particu- 
laridad anatómica  que  los  progresos  biológicos  habían 
hecho  desaparecer  del  cráneo  humano,  es  la  reliquia  de 
un  lejano  atavismo:  su  exagerada  frecuencia  en  los  crá- 
neos que  he  observado,  es  un  signo  de  inferioridad  para 
las  antiguas  razas  del  Perú. 
Pero  la  Anatomía  filosófica  no  termina  allí,  investi- 
ga la  causa  que  ha  producido  cada  variación  anatómica. 
Busca  el  origen  de  la  fosita  cerebelosa  mediana  en  una 
hipertrofia  del  vermis  y discute  la  parte  que  en  el  proce- 
so tendría  un  exhuberante  desarrollo  de  los  senos  veno- 
sos de  la  dura-madre.  Y averiguada  esta  causa  inme- 
diata, todavía  cabe  pensar  en  las  necesidades  fisiológicas 
del  cerebelo  que  dieron  lugar  al  anormal  desarrollo  de 
su  lóbulo  mediano. 
El  estudio  de  la  naturaleza  viviente  revela  por  do- 
quiera una  maravillosa  armonía  entre  la  conformación  de 
un  órgano  y la  función  que  ejecuta.  La  Fisiología  y la 
Anatomía  son  ciencias  inseparables,  porque  existe  entre 
ellas  una  íntima  relación  de  causa  á efecto:  la  función 
crea  al  órgano.  Si  las  diferentes  etapas  de  la  evolución 
morfológica  tienen  por  origen  otras  tantas  variaciones 
funcionales,  podemos  sustituir  el  clásico  concepto  anató- 
mico “la  ontogenia  es  una  breve  recapitulación  de  la  filo- 
genia” por  su  equivalente  fisiológico:  la  vida  de  un  ser  es 
la  repetición  de  la  vida  de  sus  antepasados. 
Gran  parte  de  la  historia  biológica  se  encuentra,  en 
efecto,  reproducida  en  la  corta  vida  de  cada  hombre. 
Embrión  ó feto,  pasa  por  una  serie  de  evoluciones  aná- 
