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(19  de  Acarí  y 6 de  las  inmediaciones  de  la  ciudad  de 
Arequipa).  Resulta,  pues,  que  el  metopismo  se  ofrece  en 
el  1 6 % de  los  cráneos  arequipeños,  proporción  superior 
á la  de  los  cráneos  europeos  de  civilización  más  avanzada. 
En  cambio,  sj  distribuimos  los  6 cráneos  metópicos  res- 
tantes entre  los  899  ejemplares  que  no  proceden  de  Are- 
quipa, obtenemos  la  escasa  proporción  de  0,61°/^  frecuen- 
cia que  es  inferior  á la  que  corresponde  á la  raza  negra 
5’’  á los  australianos. 
Ambas  observaciones,  la  que  se  refiere  á la  frecuen- 
cia de  esta  anomalía  en  los  cráneos  peruanos  antiguos  ó 
modernos,  y la  que  toca  á la  notable  diferencia  entre  los 
cráneos  de  la  sierra  y de  la  costa  peruanas,  inclinan  á 
creer  que  el  metopismo  se  relaciona  más  con  determina- 
das condiciones  étnicas  que  con  el  hecho  de  que  las  razas 
sean  antiguas  ó modernas. 
Dado  el  número  relativamente  pequeño  de  cráneos 
peruanos  que  he  examinado,  no  doy  á estas  proporcio- 
nes centesimales  todo  el  valor  científico  que  represen- 
tan en  números;  pero  la  enorme  diferencia  que  existe  en- 
tre la  frecuencia  del  metopismo  en  la  sierra  de  Arequipa, 
en  la  región  genuinamente  aimará,  y la  que  ofrece  la  cos- 
ta del  Perú,  por  ejemplo,  me  obliga  á concluir  afirmando 
que  en  los  aimaraes  existió  el  metopismo  con  mayor  fre- 
cuencia que  entre  los  otros  pobladores  del  Perú  antiguo. 
Antropología  criminal.  — La  Antropología  crimi. 
nal  que  en  gran  parte  debe  sus  recientes  progresos  á 
las  investigaciones  craneológicas,  ha  extendido  su  radio 
de  acción  al  estudio  del  metopismo,  siguiendo  en  ello  el 
plan  trazado  para  las  otras  malformaciones  craneanas. 
Haciendo  una  revisión  de  los  restos  de  criminales  que 
se  conservan  en  los  museos  europeos,  especialmente  en 
Italia,  los  diversos  criminalistas  han  encontrado  la  sutura 
