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quido": eni, beni, ó genne quiero decir ^'río", y allí se encuentran los 
ríos Per-enne, Enne, y sus afluentes Beni-paro y Genne. 
En la actualidad pueblan el Pajonal los Curoparias ó campas, 
quienes llaman Paranninñi ">-/o" al Perene, y denominan Pangoa á 
uno de sus afluentes, que trae su nombre del campo pangotezi que 
signiñca casa ú hogar. 
Estos curoparias llaman Tantatki al río Chanchamayo, descu- 
briéndose claramente que, ahanc-ha es trasformación de tayita, cam- 
biándose la ch por t, fenómeno frecuente en las lenguas quechua y 
aimará. En estas dos lenguas tanta-mayo significa "r/o confluente"^ 
ó junta de ríos. (1) 
Iguales deducciones ó análisis pueden repetirse con los nombres 
de los ríos Apurímac y Madre de Dios. El primero desde que comien- 
za á ser navegable, se llama Taraba ó río de "las estacas", y el 
segundo desde su origen navegable, se llama Manu ó hermano. 
III 
Eitmologia de Loreto 
Hemos examinado á la ligera los nombres de lugar encontrados 
en los límites de los panos, vamos ahora á tratar algo de los nombres 
de la región central. 
Los nombres que rodean á la moderna ciudad de Iquitos perte- 
necen al paño. 
El río Ñapo quiere decir en esta lengua "cf/ií/'o", corazón ó 
meollo. 
El río Nanay quiere decir '•'■salvación" . 
El río Itaya se deriva de itai ^'residir" ó morar, á cuya radical 
se ha unido el sufijo, ya, que denota, en esta lengua, posesión de lo 
que indica el verbo; esto es ita-ya quiere decir "que tiene residencia 
la morada." 
Iquitos la antigua ranchería, nombre de la tribu que lo poblaba, 
viene de iqui el verbo '■'■ser", estar ó haber y de la partícula tu '^mul- 
titud", como dice el doctor Barranca, igual al ho de los conibos, que 
en paño es el artículo de plural; esto es, Iquitos, quiere decir "¿os 
(D — El señor Luis Carranza creía que chancha en quechua significaba 
"?»-»?co" — Ya sabemos que tata "hombre" en aimará se convierte en chacha al 
norte y que cocha "lago" en Va primera lengua es \& misma que cota en aimará, 
por lo que sostenemos que chancha es igual á tanta. Esta palabra ífl>?¿« "jun- 
ta", no hay que confundirla con ttayita "pan de maíz", ni con thanta "pobre ó an- 
drajoso". Tampoco debe suponerse que hay homonimias entre tanta, tincu y 
palíca; pues pallca ó palca se aplica al río que se divide en dos brazos formando 
ángulo ú horqueta que, si resultan iguales vale por mellizos; tincu ó tingo es el 
punto de contacto ó encuentro, y tanta ó chancha es la junta de dos ó más ríos, 
caminos ú objetos. 
