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ños barcos de totora — que también se encuentran en el Titicaca — te- 
nían que remplazarse por las balsas del Guayas. Sólo así podía po- 
ner vela y cruzar contra la corriente. 
Muchas veces, viajando á caballo al oeste de Chiclayo he re- 
flexionado sobre el nombre de Huambos. Huampre en Kichua sig- 
niflca barco — porque se llamaba así un pueblo andino? 
Más ahora leo en el libro de Carrera que los Incas lo poblaron 
con mochicas. Los serranos, no distinguiendo bien entre buques y 
marinos han cambiado el sentido de estas palabras. 
La lengua Mochica es bastante complicada, pero parece que no al- 
canza la riqueza de la Kichua. Sin embargo de una larga indepen- 
dencia de la lengua todavía se encuentran parentescos sin que se de- 
ba suponer inmediata introducción de palabras. 
En Tarapacá encontré un pueblo Moche, cerca deTrujillo el Mo- 
che mencionado arriba y en el Ecuador Mocha. Quizás la aldea Pi- 
mocha tenga el mismo origen. 
La palabra '"mouch" en Mochica significa: adorar — mwc/ía, en 
Kichua — besar, venerar, adorar. Todos estos lugares han sido luga- 
res de culto religioso. 
Si queremos abstraer del sonido de la palabra podemos también 
mencionar Lima cuyo nombre se deriva de Rimac, — El que habla: El 
oráculo. 
Comparando con esta palabra el nombre del pueblo ecuatoriano Ji- 
pijapa donde se tejen los famosos sombreros de toquilla (erróneamen- 
te llamados de Panamá), bien podemos introducir el vocablo "Tipca- 
pac" lo que también significa: ''El que habla". 
En tiempo de los últimos Lacas los Mochicos hablan ocupado una 
parte de la costa, del actual Ecuador. 
La población costeña de Chimus bastante adelantada (cuyas 
obras de cerámica se encuentran en todos los museos) había resistido 
tenazmente á los Inca«, á quienes parecía necesaria la destrucción de 
sus restos en el norte. 
Los historiadores de los Incas mencionan el vicio ya mencionado, 
quizás solo para defender, con pretexto de moral, la expedición de des- 
trucción en Puná y Manabí. 
Aquí quisiera manifestar mi sospecha que quizás la inmigración 
de la tribu de Eten tenga conexión con la guerra de destrucción de 
los Incas. 
En la tradición se llama el lugar donde hoy está situada la ciu- 
dad de Guayaquil, (Los primeros establecimientos más arriba fueron 
destruidos) el Paso de "Guaynacaba". Parece que esto significa el 
paso de Huayna Kapak, y recuerda la marcha del Inca quien salió á 
destruir las Poblaciones de Puná y Manabí. 
Pero es natural que los guerreros del Inca no podían soportar 
por mucho tiempo el clima de la costa, y tenían que retirarse pronto á 
las alturas. Hasta ahora dicen los serranos: La costa mata! 
