— 352 — 
y Cochama, se encontraron nombres indiscutiblemente queciiuas. 
(Véase El quechua en el Ecuador y Colombia, Etimologías Peruanas.) 
No queda, pués, fundamento para desvirtuar el significado que di(3 al 
nombre Perú el Padre Blas Valora. 
Por lo demás, estamos de acuerdo con Garcilazo y los primeros 
cronistas en que el nombre Perú, ni antes ni después de la conquista 
española, fué empleado por los indios del país, para designar todas 
las provincias del Tahuantisuyo, (tahua-n-tin-suyo "con sus cuatro 
provincias" Chincha, Anti, Conti y Colla), sino que fué impuesto por 
los españoles para nombrar el imperio de los Incas. 
Al haber tratado de la significación de la palabra Perú, no pode- 
mos dejar en olvido la ingeniosa opinión del licenciado Montesinos. 
Pretendía el licenciado que antes de los monarcas Incas hubo en el 
Cuzco reyes llamados pirhuas, que ésta voz se deriva de Ophir, des- 
cendiente de Noé, á quien hace poblador de América, y que la pala- 
bra que nos ocupa, venía de transmutaciones sucesivas de Ophir, 
Phiro, Piro, Piru, 
Arias Montano en su Phalecus, Sanabrando, Maluenda y varios 
más, los unos antes y los otros después, que el licenciado, sostuvie- 
ron la misma tesis de la transmutación del nombre Ophir. Todas es- 
tas ideas se daban á raiz del siglo en que el inesperado descubrimien- 
to del Nuevo Muníio, no desconocido acaso, de la antigüedad remota, 
resultaba después del viaje de Magallanes no ser las Indias Occiden- 
tales de Colón. 
Para tranquilidad de sus conciencias, buscaron conformidad y 
acuerdo entre el hecho inesperado y el texto de la sagrada Biblia. 
Para los escritores místicos era una herejía la simple idea de unase- 
paración geológica del Antiguo y Nuevo Continente, miles de siglos 
anees del magno descubrimiento. En la imposibilidad de ponerse en 
contradicción con aquel texto, ó de interpretarlo por épocas ó por ex- 
presiones figuradas, prefirieron hacer viajar al descendiente de Heber 
acompañado de una jauría de jaguares, vicuñas llamas, tapires y 
otras especies de América para excomulgar á Andrés Cisalpino que 
atrevidamente "dio gente al Nuevo Mundo antes que el Padre Adán 
fuera creado", y, al final de las hipótesis, para llegar á la repugnante 
realidad de encontrar al hombre americano en terrenos cuaternarios, 
y, como en Europa, después que el mamouth y el rinoceronte, y antes 
de la fauna boreal coetánea del reno, según el sentir de Arcelin, cu- 
yas opiniones prevalecen hoy, en esta materia. 
Debe creerse, pués, que el peruano como "el hombre americano 
es tan antiguo en America como el europeo en Europa", aún cuando 
