EL FETICHISMO DE LOS YUNGAS 
LOS HCACOS SIMBÓLICOS DE NAZCA Y DEL CHIMÚ 
(Contribución a la arqueología peruana) 
Desde quj por primera vez observé los huacos que en la clasifí- 
cación de los cerámicos peruanos, se han bautizado con el nombre de 
Nazca, noté la frecuencia con que se repetían ciertas representacio- 
nes antropomoifas, indicio seguro de lo queridas 'que eran por el ar- 
tista y lo apreciadas por las gentes de la época. Ofrecen dos o tres 
ejemplares o tipos. Es el primero el de un ser extraño: cara de feli- 
no con algunas facciones humanas, cuerpo de pez y hombre {antropo- 
picico), otras veces cuerpo de hombre y ave {antropoornito); y otras 
veces, y no raras, reunión de extrañas figuras de atributos y caracte- 
res de felino, de pez, de ave, de hombre y de mujer. La segunda re- 
presentación es la de un cuadrúpedo que a veces se ofrece tal y a ve- 
ces se metamorfosea en serpiente o salamandra, conservando no obs- 
tante, la cara de un puma o de un tigrillo. La tercera representación 
es la de una extraña figura de mujer en actitud de pasividad resigna- 
da y de la que sólo se descubre la cara, parte del pecho y los brazos. 
Se ofrece tendida de espaldas, extendiendo sa cabello abundante y 
desparramado por ambos lados de la cabeza, y cubiertas las manos por 
largas mangas; unida esta representación a la del felino o a la de la 
figura antropomorfa que hemos descrito en primer lugar, se ofrece 
con un carácter pornográfico, que un anális detenido encuentra y 
comprueba, y que lejos de mostrar un sentimiento de degeneración o 
