que Diódoro Síciilo nos cuenta del Egipto clásico: «Aquí, dice, se ado- 
ro al animal que ayuda á laborar en el campo, ó al que reproducién- 
dose dos veces por año regala con su carne el alimento, ó al que cui- 
da los ganados y sirve en la caza de auxiliar eficacísimo y guarda las 
habitaciones». (5) Más tarde esta creencia primitiva se desvanece y 
se le da una interpretación, á primera vista más grosera, pero en el 
fondo más trascendental. El hombre cree ya descender de los anima- 
les dioses, y llegar por raetempsícosis asombrosa á convertirse en ellos. 
Entre los yungas de la costa peruana se pensó que los peces, las aves, 
los pumas, las serpientes, no simbolizaban los beneficios que dan al 
hombre ó los servicios que le prestan ó los peligros á que lo expo- 
nen, creencia esta que seguramente inició su primitivo culto ó ado- 
ración; el indio creyó que la constitución tribal tenía su origen de 
animales más ó menos útiles ó admirados y hasta de accidentes ra- 
ros de la naturaleza. "Creen, dice la información de los concilios de 
Lima, (siglo XVI) en los animales, y adoran al león, tigres, osos, cu- 
lebras y otras serpientes. Usan tainlji('>n adorar quebradas, peñas y 
piedras grandes, cerros, cumbres de montañas, manantiales y fuen- 
tes (pucquios)"; y agrega: "Los indios de los llanos usan adorar la 
mar, porque les da pescado ó no se les eml)ravezca, echando en ella 
harina de maíz blanco y almagre ú otras cosas. Al tiempo de la co- 
secha viendo las papas llamadas llallcJmas, que son de diferente for- 
ma que las demás ó viendo mazorcas de maíz ú otras raíces de di- 
versa hechura que las otras, les suelen adorar y hacer sus ceremo- 
nias particulares, bebiendo, bailando y teniéndoles por agüero» (6) y 
continúa la información corrot)orando lo que descubre la observación 
arqueológica. 
"Es cosa común en los indios adoi'ar á la tierra fértil que llaman 
Pachamama ó Camac (sic) pacha, derramando chicha en ella ó coca 
y otras cosas para que les haga bien, y para el mismo efecto en tiem- 
po de arar la tierra, barbechar y sembrar y cojer maíz ó papas ó 
(juinua ó yucas y camotes ó legumbres y frutos de la tierra, suelen 
ofrecerle sebo quemado, coca, cuy, corderos de la tierra (huanacos) y 
otras cosas, todo esto bebiendo y bailando.» 
El medio físico de la costa peruana presenta una aridez desas- 
trosa y sofocante en la mayor parte de su listón, desde los 4° hasta 
los 18° de latitud sur. Pero allí donde surge el manantial y trae jun- 
5. — Diodoro Sículo. Lib. I. 86. 
6 — Instrucciones contra las ceremonias y ritos que usan los indios confor- 
me al tiempo de su infidelidad. Los Reyes MDLXXXV. Véase también 'Su- 
persticiones de los indios en el 2o. Concilio Provincial de Lima. Los errores y 
supersticiones de los indios por el licenciado Polo Ondegardo. Las relaciones de 
los Ritos y Ceremonias y falsos dioses del Padre Molina. La religión de los in- 
dios de la costa en Calancha y las tradiciones y relatos sobre la antigua mitolo- 
gía en Cienza, Garcilaso y Acosta. 
