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la criado ganado. Allí actúa la firma Valladares, y gran niímero de 
industriales que trabajan por su cuenta. Todo esto constituye una 
base de penetración en la cuenca del Perene y Tambo. 
Restauradas en fecha reciente las conversiones del Apnrímac, 
según queda dicho, se quería saber si los misioneros podrían alar- 
garse por este lado hasta el Perene, formando de nuevo las antiguas 
conversiones de Catalipango y Jesús María. Es de notar que las en- 
tradas y salidas de los Padres antiguos se hacían por Andamarca 
con mucho rodeo y caminos fragosos, por diversos contrafuertes que 
se habían de franquear. Ahora quería salir a Pampa Hermosa y 
Comas directamente. Eran por tanto dos los puntos que ansiábamos 
])oner en claro: la comunicación del Apnrímac con el Perene en pri- 
mer termino; y lo segundo la menor distancia con camino más prac- 
ticable del Perené al valle de Jauja. 
ITINERARIO 
Esto, bien se ve, reclamaba una exploración de los ríos Apnrí- 
mac, Ene, Perené y región no civilizada del Pangoa. Obtenida la 
aprobación del entonces Prefecto Apostólico P. Bernardo Irastorza, 
expuse á los neófitos del valle de Simariba el plan que había forma- 
do. Lo aprobaron con entusiasmo, ofreciéndose todos para acompa- 
ñarme. Yo á mi vez les prometí una justa gratificación. Mas á po- 
co el entusiasmo se convirtió en fatal y muy negro pesimismo. ¿Cual 
era la causa de este súbito trastorno? La de siempre; lo que consti- 
tuye la eterna pesadilla de los misioneros desde la hora mala en que 
los blancos aprendieron á comerciar con la sangre de los indígenas. 
Corrió la voz entre los míos deque los chunches del Ene y del Perené 
estaban armados de carabinas Winchester, armas que habían obteni- 
do, a cambio de muchachos, de dos extranjeros, Sedlmayer y Ticas, á 
quienes después mataron los infieles. Por causa de esta novedad 
cundió la alarma. Y es de saber que no hay enemigo peor para estos 
naturales que los de su misma familia cuando están armados. Unico 
progreso que los blancos han introducido por allá. 
Al fin pude contar con dos serranos y un negro costeño, que se 
ofrecieron a pasar por todo. 
Era el año de 1912, po)- el mes de setiembre. 
Setiembre 30. — Este día, después de implorar la protección del 
cielo con la santa misa, dejamos las playas de Simariba confiándonos 
al curso del Apurimac. Tenía yo esperanza de hallar más abajo al- 
gunos indígenas que quisieran acompañaime. A una legua de baja- 
da está Acón, caserío que asisten los Padres. Los de Acón eran pre- 
sa de los mismos temores que anonadaron a los de Simariba, Me ce- 
dieron una carabina que yo acepté con reconocimiento. Andando u- 
