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Tambomachay que se compone de dos manan l íales. Ilacíasole sacri- 
Jieio universal, fuera de nincis/' 
"3x10. Cfquc I/amado Vayan 
■"La sexta era un manantial dicho Ancapapirqni, que está en nn 
Jlano cerca del dicho camino." 
"La octava Guaca se decía Piíquiu: era una fuente que está de 
•L'^e cabo (te Tíiiiihomachay. Ofrecíanle carneros, ropa y C(»nchas." 
Ser. Cequf llamado Ganan 
^•La tercera era una fu<?nre llamada Ayacho, que está en la mis- 
ma chácara (do Hernando Bachicao). Ofrecíanle conchas de todos 
oolores «o muy molidas." 
"La quinta Guaca se decía Mantocallaspa: era una fuente de 
buena agua que está en el oerro sobre dicho ((ie Mantocalla) donde los 
indios se bañaban." 
"La sétiura Guaca se llamaba Caripüquiu: era una fuente que es- 
tá en la falda del ceiTO dicho. Ofrecíanle conchas." 
"La octaba se (tecía Yuncaypampa: era un llano que está en el 
<-amino de los Andes y tiene una fontezuela." 
*'La última Guaca deste Ceque era una fuente dicha ürcomilpo. 
que e*tá eii el llano grande de Chita: Ofrecíanle solo carneros," 
Mo. Ctque llamado Callana 
"La segunda Guaca se llamaba Chnqui(iuiraopúquiu: era una 
fuente que nace en una quebrada en la falda del ccri'o sobredicho (cerro 
que está cerca de Mantocalla); el sacrificio era de carneros y ropas." 
"La quinta se llamaba i\ucompúquiu; era una fuente que está 
cerca de la quebrada de Yancacalla," 
5lo. Ceqiip llamado Pa¡/an 
"La segunda Guaca era un manantial llamado Cachipiiquiu, (jur 
está en las Salinas, de que se hace mucha y muy tina sal. Ofrecían- 
le de todo excepto niños." 
"La quinta Guaca se decía Oyaraypúquiu: era una fontezuela 
que está algo más arriba. (Ofrecíanle conchas de todos colores, con- 
forme a los tiempos," 
