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••T.a segunda se decía Colcapiu}uiii. Kia otra lueiili' (luo está 
lina (juehrada que baja de Chilquichaca." 
14" Ceque Collana 
La según (Ui Guaca desfce Ceque se decía Otcuropiíí^uiu. Era una 
Miente cerca de Picho, heredad de la Compañía de Jesús. 
Serie de cuatro guacas de difercntefi reqius 
•'La segunda es una fuente dicha Tocoripúiiuiu, de donde sale un 
arroyo i|ue ])asa por la ciudad. (Cuzco.) 
1)K LAS AGUAS TENIDAS POR SANTAS 
En México tenían por santa el agua de la fuente 'J'tjjpalatl, fuente 
que estaba en uno de los "edificios anexos al templo mayor", al agua 
de esta fuente bebían" tan solo en las fiestas solemnes, y fuera de ella 
á nadie le era lícito tomarla (1). 
En el reino "Mifteco" habían muchas fuentes tenidas por santas 
y de estas se servían en ciertas ceremonias. En eftando preñada laa 
•Señora, rogaban los Religiofos por ella; cuando eftaba de Parto iban 
por Leña al Monte, i la traían a cueftas, i era Bendita, para calentar 
el Baño. En pariendo, fi era Hijo, le ponían una Saeta en la mano 
fi era Hija, un Hufo: la Partera la bautizaba con Agua de Alguna 
fuente que tenían por Santa La parida iba 20 días al baño, i 
fe hacían Fiestas en honra de la Diofa de los Baños (2)", 
En la actualidad todavía hay en el Perú de esas llamadas aguas 
santas ó milagrosas, capaces de ser una panacea universal. Hemos 
de mencionar las dos fuentes que hizo brotar el Arzobispo Santo To- 
ribio, la una en el pueblo de Mácate y la otra en el monte llamado 
Carrasmal, El agua del Milagro en Arequipa, etc.; etc. 
DE LAS AGUAS QUE DECIAN PURIFICABAN EL ESPÍRITU 
J^os de la "Ciudad de la Tlafcala tenían vna Futitite en mucha 
veneración, adonde á manera de Bautifmo llevaban á bañar ;í los Ni- 
1) CUivigero. tomo I. pág. 24-"). 
■J) Herrera decada III pag. 98. 
