t\iu' Huaina-Cápac. por superchería ó por quitar la nerviosiilad á su 
('orte, relirió (]iie esas gentes nuevas eran sus hermanos, hijos tam- 
lut'U del Sol. su Dios o Vira-Cocha (Creailor del Lago). Que esta re- 
t'eiencia <) tradición fué cierta y exacta, lo prueba plenamente la in- 
variable desinencia de Wira-Kocha, que los indios, desde la conqui.s- 
ta hasta hoy. aplican á todo español ó blanco, como seres superiores 
(') divinos. Esta superchería, vale bien (iecirlo aquí, pudo ser útil ó 
])olítico, en el momento en que la vanidad de Huaina-Cápac se sirvió 
de ella, pero fué la p-incipal causa que contribuvóá la fácil derrota de 
sus herederos Ata-Huallpa (ORADOR GUERRERO) y Manco (GRAN- 
DE). Tamliién se debe recordar, el hallazgo del notable piloto Barto- 
lomé Ruíz, quien al pasar la línea equinoccial por primera vez de es- 
te lado, encontró una gran canoa cargada de telas, conchas, mercade- 
rías que servían de canje, entre las que se llevaban del Perú á las 
costas inmediatas del bajo Chocó, demostrando todo esto que fueron 
en muy anteriores épocas cuando la raza quechua-aimará impuso los 
nombres de Para. Para-ná. Para-hua, Paria. Pana-ma, Para-Huay, 
Uru-huay Huayaquil.Huayana.Huayacán. Huaira, Huaitará. Contina- 
Marca-Cocha-ma. Birú. etc. Estos lugares ó sitios de significaciones 
quechua-aimará quedan intercalados al lado de nombres que son del tu- 
pí ó paria del siboney ó caribe: del muisca ó paece y de mil lenguas 
y dialectos más. 
Dicho lo anterior, nos ocuparemos del airaará y su significado, 
de las equivalencias quechua-aimará; del nombre. indígena del Desa- 
guadero y los nombres aimarás del Lago, de Huánuco y Ti-huana-co, 
del Callao y Chucuito, de Chincha y Chancha, de lea y Sica, de Arica 
y Arequipa, de Birú y Perú, del quechua-aimará y el ario-súmero, 
del quechua en el Ecuador y América. 
Lima. 
JUAX DURAND. 
