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Los nombres qae anteceden son los de la lengua yunga, conforme 
a la Gramática de Carrera, tantas veces citada. Según dicho antoi". 
CHOLU en yunga significa "el muchacho", cholungo "del muchncho," 
ckoluaen "los muchachos". Choloque son los bolillos con que juegan 
los muchachos, por otro nombre jaboncillos (sapindus, saponaria). 
Esta palabra cholo pasó al quechua como sinónimo de "mazo", ó mu- 
chacho del servicio y durante el coloniaje fué aplicado al niflo hijo de 
blanco é india, llamado también, "mestizo". Garcilazo que sabía 
que este vocablo no pertenecía al quechua, supuso que vino de las 
Islas de Barlovento (Antillas) y lo aplicaba a los hijos de mulatos. 
Años después, Bertonio, en su Diccionario Aimará, dice CHULU por 
"mestizo". No concluiremos esta laiga cita, sin dar á notar que el 
significado de los nombres geográficos de Ccholoc, en La Libertad, 
Cholocal en Cajamarca, Chulucal en Piura, Choloque, nombre de va- 
rios sitios desde Cajamarca hasta Ancash pertenecen a dicha lengua 
yunga, donde Cholo es muchacho. No pasa lo mismo fuei'a de esta 
región, dcmde los nombres son quechuas y provienen del cambio de la 
R por la L ó de la LL por L.— Cholo-cancha en Huancavelira, Cholo- 
mayo en Puno, Chulu-vacu en Huánuco, etc. En estos nombres, la 
radical cholo viene del quechua Cífrat/ "CONCHA ó CARACOL" y 
de CHULLU "DERRETIRSE". 
OTUZCO, la provincia y población de su nombre, (en la actuali- 
dad), se encuentra al oriente de las ruinas del Chimú. Esta voz no 
tiene significación en los vocabularios antiguos ni en las lenguas ac- 
tualmente usadas en el país. 
En maya OTZ es el radical de los vocablos que se aplican á cosas 
"sin valor" ó de lo que es "inservible", OTZiL, quiere decir "Misera- 
ble", "desdichado" y no otra cosa pudo significar, para los primeros 
colonos internados, que aquellas tierras desnudas de vejetación ó sea 
el área en donde, después se estableció el pueblo, cuya prosperidad 
proviene, tanto de la laboriosidad de sus vecinos, como por su espe- 
cial situación entre regiones agrícolas y ganaderas. 
La situación de este nombre maya, alejado de la costa, parece 
pi'oceder de la internación que hacían los mochicas alejando á sus 
criados ó peones de la costa, con el fin de evitarles toda idea de regre- 
so al país de procedencia. 
Poto-den, lugar de "turmas" (poto, calabaza, y por semejanza, las nalgas en 
quechua.) 
Puf-den, ''lugar de bofes", por extensión pestífero, igual al /b/" limeño. 
Tica -den, "lugar de calvos" (por extensión adobe, estéril,, secarrón). 
Yana-den, "lugar de criados familiares", (yana-cuna, peón, arrendatario en 
quechuai. 
Chutu-den, "lugar de ombligos", por extensión "recortado" (chutu, en yun- 
ga ombligo). 
Cholu-den, sitio de "muchachos . 
