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elevó más tarde á potencia de clase privilegiada y faiitora de monar- 
ca, en cabeza de los cuales gobernó al imperio. 
Dicho ayllo, fautor como queda dicho de monarcas, fué buena- 
mente el que los antiguos cronistas e historiadores de indias, tradu- 
ciendo a la letra la designación original que el mismo tuvo en la len- 
gua quechua nos presentan como la clase ó casta de los ^'•orejones." 
De suerte que,, en virtud del conocido principio de que la 
parte es necesariamente de la naturaleza del todo á que pertenece, se 
ha de entender que el individuo llamado inca, por ser tal el nombre 
de la colectividad á que perteneció, fué orejón; y, por otra parte, que 
esta última palabra fué el equivalente español de la que se conoció 
en quechua con el nombre Inca. 
Acerca de que el Inca fué orejón, en atención a que fueron los 
orejones los que designaron en conformidad a sus leyes y costumbres 
los incas que habrían de reinar sóbrela comunidad peruana, tenemos 
las siguientes aseveraciones de los antiguos cronistas Pedro Pizarro 
Fernando de Santillán, Oviedo Valdéz. 
Escribe el primero en su Relación del Descubrimiento y Conquis- 
ta del Peni: 
"Saliendo del Cusco hay una provincia que se dice Mohina." 
"Del Cusco a Mohina hay cuatro leguas de un valle que es todo 
poblado de "Orejones." 
"Este linaje de estos Orejones, que eran mucha gente y tenidos 
entre ellos por caballeros, en especial los que andan trasquilados; 
porque otros había que traían el cabello largo sin cortarlo jamás, 
aunque decían que eran parientes los unos de los otros, siendo el 
principio de ellos dos hermanos, de los que el uno había tomado traje 
de andar trasquilado y el otro con el cabello largo. 
"De la generación que se trasquila eran los señores de este reino 
y eran tenidos en más los hijos e hijas de estos " 
