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Como acabamos de ver, díjose tanto Zapa-Inga como Inga-Sapa, 
siendo esta última, empero, la forma correcta y ajustada a las reglas 
de la gramática quechua. 
Oreja es "rinri" en quechua. 
Influjos dialectales impusieron a dicha palabra las inflexiones 
siguientes: 
en Ayacucho "rinri". 
en Junín "linli". 
en Ancachs "rini". 
en Charcas "ningri", "nigri", "nicri", "ingri". 
en el Collao "jinchu". 
Orejón es en quechua, conforme se trate de esta ó aquella pro- 
vincia de habla quechua: rinri-zapa, ningri-zapa, ingri-zapa: ma- 
dres, todas ellas, para el oído distraído y la ortografía dudosa de les 
conquistadoras de "inga-zapa" o "inca-zapa" 
Sí, como con entera claridad lo expresa Oviedo y Valdéz, "inca' 
fué sinónimo de orejón, tenemos que: 
Orejón es el equivalente de ningri-zapa. 
Ningri-zapa, es el equivalente de inga-zapa^ 
Inga-zapa es el equivalente de higa, 
■ Inga es el equivalente de Inca. 
En resumidas cuentas, Inca significa Orejón, ó indio pertenecien- 
te a la casta privilegiada de igual nombre que dio de sí a los empera- 
dores del Tahuantinsuyo. 
Pedro Pizarro en su mencionada Relación del Descubrimiento y 
Conquista del Perú describiendo la manera como los Orejones defor- 
maban las orejas desús hijos, al cumplir estos los diez años de edad, 
para conferirles la fisonomía propia de la casta privilegiada a que 
perteneció, escribe: 
